ממתק לשבת מבית פנימה הוא סיכום אופטימי של השבוע. הוא מחבר בין פרשת השבוע לפרשיות השבוע, אלה שהסעירו , טלטלו את סדר היום הציבורי בישראל. מבט אחר על הפרשה ועלינו, על החברה והמדינה. ממתק לשבת מבקש להאיר זווית נסתרות בפרשה - כאלה שיכולות לסייע לנו להפוך את מדינת ישראל להיות המקום שראוי לה שתהיה.
…
continue reading
מי לא אוהב מוזיקה? אבל מה כל כך מיוחד בה, ומה הדמיון בינה לבי אמונה? בפרשת האזינו משה שר שירה, ולא בכדי הוא בוחר בה כאמצעי לסיכום חייו ואמונותיו.
…
continue reading
שני דגמים של מנהיגות מאפשרים להבחין בין מנהיגים שונים: כאלה הנוהגים להנהיג לבד וכאלה הנוהגים לשתף עימם אחרים. כיצד נהג משה? מה היתה הצעתו לממשיך דרכו, ליהושע? וכיצד זה קשור לימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים?
…
continue reading
מחנכים רבים עסוקים בשאלת תכלית בית הספר. הם מדגישים את חשיבות הליווי האישי, ההעצמה הרגשית, תפירת חליפה אישית ועוד ועוד. אבל בית הספר, הוא בראש ובראשונה, מקום שלומדים בו. ואת זה, לצערי, לפעמים, אנחנו שוכחים.
…
continue reading
יש ביקורות נוקבות כאלה שיכולות לפרק את המסגרות, לשחוק אותן עד דק. ומה יעשה המבוקר? האם יעסוק בריסוק הביקורת? בחיפוש מניעים פסולים אצל המבקרים? אולי, ביקורות נוקבות אינן אלא הזדמנות לפריחה ולצמיחה?
…
continue reading
30 אחוז מקרב בני הנוער לא יודעים על אירועי מינכן, שני שלישים לא יודעים אל הזיקה שבין המושג: "י"א החללים" לבין הטבח הנורא. מה קרה לתודעת הזיכרון? מדוע היא חשובה כל כך?
…
continue reading
"צדק צדק תרדוף" את הצדק צריך לרדוף בצדק. ואנו? כולם מדברים על צדק, אלא שלפעמים המניעים הם שקר מוחלט!
…
continue reading
לפעמים נדמה לנו שעבודה זרה שייכת לעבר. נדמה לי שאנו עושים לעצמנו הנחה גדולה ומסוכנת.
…
continue reading
מהי יראת שמיים? האם באמת יראת שמיים היא פחד מאלוהים או שמא היא בראש ובראשונה פחד מעצמי? איך כל זה קשור להעלמותם של בתי הספר המקצועיים בישראל.
…
continue reading
ערב טוב באב, כמה מילים על אהבה, על כוחה, ועל השחיקה של האהבה במאה ה -21
…
continue reading
השבת נחל לקרוא בספר דברים, החומש החמישי. בתחילה, מתואר מקום יישוב בו שהו בני ישראל, 'די זהב'. חוקרים רבים ניסו לאתר את המקום, עד שחכמי המדרש דרשו שמדובר באזור בו חטאו בחטא העגל. מה הקשר בין חטא העגל לדי זהב? מי אשם בחטא העגל על פי פרשנותו של משה ואיך כל זה קשור לתשעה באב
…
continue reading
פרשת מסעי מסיימת את ספר במדבר, ויש בה את דיני עיר המקלט. מה היא עיר ומקלט ומה מידת הרלוונטיות שלה לימינו? כיצד נתמודד עם תחושות הנקמה? מה הקשר בין דיאלוג בינאישי לרצח בשגגה ומדוע כל אלה תלויים בכהן הגדול?
…
continue reading
אז מה אם הבטחתי? מי אמר שאני חייב לקיים? הפרשה שלנו מבקשת להבהיר: מנהיגים חייבים לקיים הבטחות. אבל לא תמיד.
…
continue reading
אחת החובות המוטלת על מנהיגים במגוון רחב של תחומים הוא לגדל, להכשיר, יורשים. זו אינה פריבילגיה אלא ביטוי עמוק לדאגה של המנהיג לבני עמו. אז הנה, פרשת השבוע מזמינה אותנו לפרק במינוי יורשים.
…
continue reading
האם עלינו להתבודד, 'הן עם לבדד ישכון', או שמא עלינו להתחבר, להשפיע, לחיות בתוך משפחת העמים? "הן עם לבדד ישכון" – ברכה או קללה? הישרדות ופחד מהתבוללות או יצירת מרחב רעיונות?
…
continue reading
מה שלא הולך בכוח - ילך בעוד יותר כוח. זה סוג של כלל אצבע ישראלי. יש רק בעיה אחת: זה לא נכון! לא בכוח, רק בהסברה, במילים חודרות, עמוקות, אנושיות. אולי, זו היתה ההחמצה של משה רבינו.
…
continue reading
מאז ומעולם פוליטיקה מבוססת על בריתות בלתי אפשריות ועל ניצול משברים. אפילו קצת פופוליזם. במקרה התנ"כי, האדמה פצתה את פיה ובלעה את קורח ואת עדתו. האם פוליטיקה צינית היא גזירת גורל?
…
continue reading
יש אנשים שפוחדים מכישלון. הפחד משתק אותם. אבל יש גם אנשים שמפחדים מהצלחה. בורחים מבשורה. פרשת שלח, מתארת את המרגלים המוציאים דיבת הארץ רעה. על מה ולמה הם עושים זאת? הרי הם חוו ניסים גדולים בכל מהלך היציאה ממצרים?! יתכן והם פחדו מהצלחה. העדיפו להישאר במדבר ולחלום על הארץ המובטחת ולא להגיע לארץ ולקחת אחריות על מימוש החלומות. פרשת המרגלים משליכה על המ…
…
continue reading
משה רבינו נתקל שוב בקשייו של המנהיג. העם, אוהב לקטר, אוהב להתלונן, הוא לא מוצא דרך להוביל אותם במסע לארץ ישראל. הוא לא מוצא דרך אחרת מאשר לפנות לאל. התשובה של האל מפתיעה, הוא מורה לו לכנס שבעים איש מישראל, להאציל עליהם סמכויות. מדוע? נראה שהאל מבין את האתגר הגדול של המנהיג: אתגר הבדידות. מנהיגים נוטים להתאהב בהיותם בודדים בצריח, זו טעות גדולה. מנהי…
…
continue reading
ביום ראשון נציין את חג השבועות. במרכזו קריאת עשרת הדברות. חג השבועות אינו יום זיכרון היסטורי אלא יום של חידוש הברית. ברית של יחיד וברית של אומה. בכל שנה אנו מוזמנים לקרוא, מחדש את פסוקי עשרת הדברות, לשלב פרשנות עתיקת יומין ונצחית עם פרשנות חדשה, רעננה. לשלב פרשנות כוללת עם פרשנות אישית, המייצגת את מה שעובר עלי ועלייך. הנה הקריאה האישית שלי לכבוד חג…
…
continue reading
אנחנו מכורים למדידה. ככה, העתקנו מודלים מעולם העסקים למערכת החינוך. זה לא נכון ולא ראוי ובעיקר - לא מוכיח את עצמו. אנשים שמבינים בחינוך, יודעים שחינוך צריך למדוד אחרת. השבת קוראים בפרשת במדבר. בפתח הפרשה מפקד אוכלוסין! משום מה את שבט לוי מדדו אחרת. מדוע? מה אפשר ללמוד מכך ביחס למערכת החינוך שלנו?
…
continue reading
האומנם אפשר להשפיע על העולם רק בעזרת איומים והפחדה? אז הנה כמה מילים על פחד ותקווה ועל הקשר שבין קרבות אגרוף לפרשת השבוע
…
continue reading
המצב הכלכלי מאתגר. נראה שיש הפרדה בין כלכלה לחברה, בין חשיבות מקסום הרווחים לבין שאלות מוסריות. פרשת השבוע, פרשת בהר, מציעה את שנת השמיטה ככלי מהותי לצמצום הפער.
…
continue reading
חג עצמאות שמח. רצף הימים שבין יום הזכרון ליום חג העצמאות מעורר שאלות רבות בקרב רבים, בעיקר בקרב חלק מהמשפחות השכולות. האומנם נכון להצמיד שניהם ומה הקשר בין כך לבין פרשת השבוע, פרשת אמור.
…
continue reading
המאה ה- 21 אינה מאוימת רק ממגפת הקורונה. לא פחות ממנה מאיימת עלינו מגפת הבדידות. אתגר הבדידות מחייב אותנו לחזור ולדון המהות ואיכות הקשרים בין בני אדם
…
continue reading
.משה מצווה על אהרון שלא להיכנס אל הקודש. מה פשר האיסור? כיצד הוא קשור ליום השואה, יום הזיכרון וחג העצמאות הנצבים לפתחנו.
…
continue reading
בכל שנה יעמדו הילדים הקטנים שלנו על כיסא קטן במרכז שולחן הסדר וירגשו את כל בני הבית. הם ישירו בקול צלול: "מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות". 'מה נשתנה' הפך מהמנון המהפכה לשיר שבמרכזו שינון, לימוד בעל פה. מפיוט הנועד להסעיר ולטלטל את הרוח, הפך מה נשתנה לסמל של קיבעון.
…
continue reading
האם התקינות הפוליטית אינה פוגעת בחופש הביטוי? ואולי, הגיע העת להרחיב את המושג 'לשון הרע': לא רק רכילות וביוש ופגיעה בזולת כי אם לשון מצומקת, דלילה, חסרת מעוף!
…
continue reading
בני אדם – מה לעשות – נוטים אל החיצוניות, רואים את האחר, חושבים על עצמם. הנטיה לבודד את האחר, לראותו כמאיים, כדמון, אינה אלא תוצאה מבדידותי שלי, מהיותי מי שלא תמיד מקבל את עצמו. מי שמכיר בערך עצמו, יודע את מהותו, מבין את מקומו וחלקו – לא רוצה לבודד איש. להיפך, הוא יודע שיש מקום לכולם. פרשת השבוע עוסקת בחולי הצרעת ובבידוד של חוליה. האומנם נכון לבודד …
…
continue reading
ממשיכים במסע בספר ויקרא. פרשה זו עוסקת גם בדיני הכשרות. כיצד ננהג כשבשר מתורבת יהפוך לנפוץ? כשידפיסו ארוחות במדפסות תלת מימד?! האומנם, גם אז נצטרך לשמור על הלכות כשרות?
…
continue reading
מה עושים עם ההיסטוריה? עד כמה מתחשבים בה, עד כמה מניחים לה לנתב את חיינו כאן ועכשיו? מבט אחר על לימוד ההיסטוריה לנוכח פרשת צו
…
continue reading
פרשת ויקרא נראית כאילו לקוחה מעולם שכבר איננו קיים. אולם, הצורך בהקרבת קורבנות אישיים, כבסיס לקרבה ולהתקרבות קיים גם בימנו. קווים לדמותם של קורבנות במאה העשרים ואחת.
…
continue reading
לא ירחק היום, נוכל לתפוס טרמפ לחלל. הביקור שם לא יהיה נחלת אסטרונאוטים או בעלי הון. עד אז, נצטרף לשאול: מה מקורה של המילה חלל? מה הקשר בינה לבין 'חול', איך הם תורמים להבנת פרשת השבוע, ובעיקר - איך התבנות החדשות משפיעות על הבנת המצב המורכב באוקראינה.
…
continue reading
השערוריה מסביב לפתיחת מוזיאון האומנות ברמת גן החזירה אותי לעסוק בשאלת חופש האומנות. הצורך בגבולות לא נובע מחוסר הערכה של האומנות ותרומתה למציאות. הנה, פרשת ויקהל, מדגישה את תרומתו של האומן, בצלאל, לבנין המשכן. כמה מילים על אמונה, על אומנות, על חופש ועל מה שבניהם.
…
continue reading
זה נראה כאילו אנו חיים בעולם של חרות ובחירה. בימים הרחוקים ההם, התייחד העולם בכפיה, ואילו אנו מצטיינים בבחירה חופשית. האומנם, זו תמונת המצב? האומנם, לכל אחד מאיתנו קנויה היכולת לנתב את מעשיו ודעותיו בדרך של בחירה? פרשת 'כי תישא' היא שיעור בבחירה חופשית. שיעור שמתאים גם לימים ההם וגם לזמן הזהa
…
continue reading
כשהוגי המדינה חלמו על הקמתה, הם הדגישו את משימת ה'תיקון עולם'. מאז, קיצוניות דתית והתמכרות לרכושנות וטכנולוגיה השכיחה מאיתנו את הכמיהה לתיקון. מחברת מופת, הפכנו לחברה תועלתנית שיש בה מידה רבה של אנוכיות. פרשת תצווה, הפרשה השניה העוסקת בבניית המשכן, מחזירה אותנו אל מטרות העל של חיינו: לבנות משכן של משמעות במציאות סוערת וגועשת.…
…
continue reading
המשכן והמקדש הן ביטוי למרחב של קדושה. מקום ליצירת שיח של קדושה. אלא, שבימינו מרחבי קדושה כמו הכותל המערבי הפכו למוקד של מחלוקת. האם אין דרך אחרת? פרשת תרומה מאפשרת מבט חדש על מקומות קדושים
…
continue reading
רק לפני שבוע עסקנו בתיאור מלא הוד של מעמד הר סיני. והשבוע: דיני עבדים, דיני הלוואה וריבית, דיני נזיקין. המעבר משמיים לארץ, - מחייב הסבר עמוק. ואיך כל זה קשור לבן גוריון, לדמות פלאית שחיה בירושלים במאה העשרים, הרב דוד כהן, הנזיר? ואיך כל זה קשור לתכנת פגסוס, לעסקת הטיעון, לוועדת החקירה בעניין הצוללות?…
…
continue reading
מאה ארבעים ואחת בני אדם נפטרו - עריריים, בביתם, בלי שאיש ידע, במהלך שנת 2021. אלמלא הריח הרע שבחדר המדרגות היו נמוגים, אלמוניים, בלי שאיש ידע. זו עוד דוגמא למגיפה הגדולה של המאה ה - 21, מגפת הבדידות. אז איך מטפלים בה ומדוע שתי דברות מתוך עשרת הדברות שבפרשת יתרו אוצרות בתוכן הזדמנות גדולה למגר את המגיפה.…
…
continue reading
איפה היית באירועי ה-11 בספטבר? מה עשית ברגע שבו המטוסים שלחו אלפי בני אדם על לא עוול בכפם? איך כל זה קשור לפרשת בשלח?
…
continue reading
יש מילים חדשות, מושגים צעירים שהשתלטו על חיינו. בין הבולטים בהם: "פייק ניוז" או "חדשות כזב". למה זה קורה לנו ואיך כל זה קשור לפרעה מלך מצרים?
…
continue reading
העולם מתקדם. אנשים רבים לומדים מקצועות 'מכניסים', כאלה שיגרמו להם 'להצליח בחיים'. לכל אלה מתלווה ירידה גדולה במספר הלומדים מדעי הרוח. פרשת השבוע מזהירה מפני מחלה מסוכנת: "קוצר רוח". רגעים שבהם אנשים מעדיפים את הרווח, את מה שתכליתי גם במחיר של זניחת הרעיונות הגדולים.
…
continue reading
השבת מתחילים בקריאת החומש השני. משה רבינו נשלח לגאול את העם אבל הוא מסרב. הטענה שלו, כאילו לקוחה, מהסקרים האחרונים של מכוני המחקר: "הם לא יאמינו לי" משה טוען שהעם איבד את האימון במנהיגיו.. זה לא יעבוד. אז מה עושים כדי להגדיל את האמון?
…
continue reading
ליוסף שני בנים: מנשה ואפרים. והסבא שלהם, יעקב, מסרב לברכם לפי הסדר. שוב, מעדיף יעקב את הקטן על פני הבכור. אלא שהפעם זה לא נגמר בסכסוך. שני האחים הללו הופכים למודל של חיים משותפים. בכל שבת אנו מברכים את הילדים בברכה: "ישימך אלוהים כאפרים וכמנשה". אז מה הסוד שלהם? מה הסוד שלנו? מה עלינו ללמוד מפרשת יעקב, יוסף אפרים ומנשה.…
…
continue reading
אז למה קוראים לנו יהודים? ומדוע בחר דוד בן גוריון בשם 'מדינת ישראל'. יהודים הם בני בניו של יהודה, גיבור הפרשה שלנו, פרשת ויגש. אבל לנו - יש שאיפה גדולה יותר: להיות ישראלים - להיות ישרים.
…
continue reading
נר חנוכה ונר שבת מסמלים שתי נטיות הפוכות: האחת, פנימה אל תוך הבית; השניה, החוצה, דורשת אחריות להארת רחובות חשוכים. דומה שהחברה הישראלת החליטה להסתגר, להאיר מרחב מוכר, להתרחק מהאחר ולהימנע מחיכוך עם אזורים של חשיכה. השבת קוראים גם בפרשת מקץ. יוסף חולם בשעות של חשיכה, ממתין לרגע בו יצליח להגשים את החלום ולשנות את העולם.…
…
continue reading
האם ירדנו לגלות בגלל שנאת האחים ליוסף? מה גורם לנו להעמיס בכל פעם על ההיסטוריה את מה שאף פעם לא היה? איך מבחינים בין נרטיב לאמת היסטורית, ולמה האמת היהודית ציונית לא זקוקה לפרשנות.
…
continue reading
האם העולם נידון למלחמה? האם יהודים יהיו תמיד נרדפים ושנואים? יעקב מגיע למפגש עם עשיו. הוא נערך אליו בעזרת שלושה כלים: דורון, תפילה, מלחמה. מתנות קטנות... היהדות המציאה דרך עמוקה להלחם בשנאה: היא מעניקה לעולם פעם אחר פעם מתנות קטנות. אולי - זו הדרך לבניית שלום עולמי
…
continue reading
האם מאסלו צדק? האם פירמידת הצרכים שלו יכולה להוות בסיס לתוכניות כלכליות מודרניות? יעקב אבינו יוצא לדרך, הוא חולם על סולם שמשמעותו היפוך הפירמידה. וגם... איך כל זה קשור לתקציב המדינה שעבר זה עתה.
…
continue reading
חינוך הוא תחום טראגי. מחד - הוא הבסיס לקיום העולם, הוא דורש מיומנויות וידע נרחב . מאידך - הכל חושבים שהם מומחי חינוך. אחת הבעיות המרכזיות במערכות חינוך נוגעת להיותה מערכת אחת המבקשת לתת מענה לכל התלמידים ללא התחשבות בכישוריהם השונים ובצרכים המגוונים. החינוך בהעניקו יצחק ורבקה ליעקב ועשיו - משליך על חיינו עד עצם היום הזה. הטעות בשיטת החינוך של עשיו …
…
continue reading
אחת לשבוע ידוען או ידוענים, טורחים להתערטל בפנינו. לספר איזה סיפור חושפני מקורות חייהם. האם החשיפה אינה מוגזמת? האם לא ראוי להסתיר או לכל הפחות לחשוף ברמזים, בעדינות, בכבוד ובהדר? עיון בפרשת מותה של שרה חושף פרק חשוב בהלכות חשיפה.
…
continue reading