פסחים יח - כ"ג בכסלו, 9 בדצמבר

דף יומי לנשים - הדרן

דף נלווה פסחים יח

יש מחלוקת תנאים שהופיע בפסחים טז. לפי ר' יהודה, משקים מטמאים הכל מדאורייתא אבל האמוראים הסיקו שר' יהודה חזר זו. באיזה עניין חזר בו ר' יהודה? האם חזר בו רק מכך שמשקים לא מטמאים כלים אבל מטמאים אוכלים? מנסים להוכיח ממשנה במסכת פרה ט:ה במי חטאת ששתתה בהמה ששם ר' יהודה מיקל ומכאן שאין משקים מטמאים אוכלים מדאורייתא. אבל דוחים את ההוכחה כי אפשר להסביר שהחלטתו לגבי הפרה זה בגלל סיבות אחרות. דנים בשיטת ר' יוסי שמשקים מטמאים אוכלים מדאורייתא. הוא כנראה דורש יטמא כר' עקיבא שדרש יטמא כמו שכתוב יטמא - יעביר טומאה למשהו אחר. ר' עקיבא דרש יטמא כדי ללמד שאוכל שני יכול לטמא שלישי גם בחולין. מניין לר' יוסי שטומאת משקים מעביר רק טומאה רק לאוכלים ולא למשקים? מניין לר' עקיבא שאוכל מטמא משקין אבל לא אוכל אחר? מאיפה דורשים שאוכל לא יכול לטמא אוכל וכנ"ל לגבי משקים (אין עושה כיוצא בו)? אם ר' יוסי דרש יטמא כר' עקיבא, איך אומר רבא שר' יוסי לא סבר כר' עקיבא ור' עקיבא לא סבר כר' יוסי?