סוכה כד - שבת כ"ב באב, 31 ביולי

דף יומי לנשים - הדרן

תמונות

איך הגמרא פותרת את הסתירה בדברי אביי לגבי שיטות ר' יהודה ור' מאיר - האם חוששים למיתה או לא? מסבירים שהמחלוקת ביניהם לא בעניין שמא יבקע הנוד אלא האם יש ברירה או אין ברירה. מביאים עוד קושי ממסכת יומא על שיטת ר' יהודה כי שם ר' יהודה חושש למיתה - מתקינים לכהן גדול אשה אחרת שמא תמות אשתו. לאחר כל הדיון בשיטות אביי ור' זירא (האם ר' מאיר חושש למיתה או שמא תברח בעניין בהמה כמחיצה), הגמרא דוחה את שיטותיהם בגלל קושי במקרה של הגולל לקבר, ומביא שתי הבנות אחרות להבין שיטת ר' מאיר. ר' יוסי אמר שלא כותבים גט על בהמה - מניין הוא לומד את זה? ומניין למדו חכמים שזה אפשרי? לפי המשנה, אם אילנות משמשות כדופן לסוכה, הסוכה כשרה ועולין לה ביום טוב. רב אחא בר יעקב אמר שמחיצה שאינה עומדת ברוח מצויה אינה מחיצה. הגמרא מקשה על זה ממשנתינו מהאילנות שמשמות דופן לסוכה. מביאים גם עוד כמה מקורות שמקשים על דבריו ועל כולם עונים שחזקו את זה בהוצא ודפנה.