סוכה ה - ג' באב, 12 ביולי

דף יומי לנשים - הדרן

תמונות

הדף היום מוקדש ע"י משפחת שוסטר לעילוי נשמת אמא של שרונה, סנדרה שימוף וסבתא של עוזר, מלכה שוסטר.

סוכה שאינה גבוהה למעלה מעשרה טפחים פסולה. מניין לנו שיעור זה של עשרה טפחים? המקור הראשון הוא מהארון שהיה גובה עשרה יחד עם הכפורת. הקב"ה דיבר עם משה מעל הכפורת - משם שהקב"ה לא יורד למטה מעשרה טפחים וגם אדם לא עולה לשמים אלא בריחוק עשרה טפחים. מניין לנו הארון וכפורת היו ביחד עשרה טפחים? ארון כתוב בתורה אבל כפורת לומדים או מהמסגרת שהיה סביב השלחן או מהמילים "על פני הכפורת" ופנים של תינוק בגודל של טפח. הגמרא מציעה אפשרויות שונות שיותר/פחות משיעורים אלו ומסבירה למה לא למדו מאלו. מניין שהחלל צריך להיות עשרה לא כולל הסכך ולא עשרה כולל הסכך כמו ארון וכפורת? בגלל קושי זה מביא הגמרא הוכחה אחרת לגובה עשרה טפחים מעשרת הטפחים בין כנפי הכרובים לארון שמתחת (הגובה של הכרובים עצמם). הגמרא מוכיחה ששם היו עשרה טפחים מתחת לכרובים ולא כולל הכרובים. כל הדיון עד עכשיו תואמת את השיטה שהאמות בכלי המשכן היו בינוניות, של ששה טפחים אך אם אומרים שהאמות היו של חמשה טפחים אז כל החישובים אינם מתאימים לעשרה טפחים כי הארון עצמו עם הכפורת היתה שמונה וחצי טפחים! לפי דעה זו, לומדים שהשיעור היה נלמד מהלכה למשה מסיני - כי שיעורים, חציצים ומחיצות הם הלכה למשה מסיני. האם שיעורים אינם מדאורייתא, הרי נלמדים מהפסוק "ארץ חטה ושעורה..."