יומא פא - כ"א בתמוז, 1 ביולי

דף יומי לנשים - הדרן

דף נלווה יומא פא

הדף היום מקודש על ידי ארלי וקני באהבה גדולה לתמרה כץ. מאחלים לה יום הולדת שמח. תודה שהיית עבורנו השראה ללימוד הדף היומי, ומחכים להעביר את זה לביתנו מילי.

המשנה מגדירה - אוכל ושתיה לא יכולים להצטרף לכדי שיעור אחד שיש בו כדי לאסור. האם דעה זו שנויה במחלוקת תנאים כשם שמופיע בדיני טומאה וטהרה או האם יום כיפור זה שונה בגלל שקשור ליישוב הדעת, והדעה במשנתינו מוסכמת על כולם? יש מחלוקת בנושא גם בין אמוראים ארצישראליים וגם בין אמוראים בבליים. משנה שדנה בשאלה מהו החיוב של האוכל והשותה ביום כיפור כמה פעמים בהעלם אחד. כמה קורבנות צריך להביא? מה אם אכל ועשה מלאכה? ריש לקיש מסביר למה אין אזהרה "לא יאכל" או משהו דומה בחיוב עינוי ביום כיפור. הגמרא מביאה ארבע דעות שונות בנושא שכל אחד דורש בצורה אחרת את האזהרה לעינוי ביום כיפור. תוך כדי הדיון (בכדי לענות על קושי נגד אחת מהשיטות), הגמרא מביאה ברייתא הדורשת מויקרא כג:לב "ועניתם את נפשותיכם בתשעה לחודש" דיני תוספת יום הכיפורים ותוספת שבת. ברייתא אחרת דורשת משם חיוב אכילה בערב יום כיפור. מה המהות של החיוב אכילה הזו ומה מטרתה? האוכל אוכל שאינו ראוי לאכילה, פטור. מהן דוגמאות למאכלים כאלה? האם האוכל חומץ חייב? רב גידל פטר והעם הלך ביום כיפור הבא ושתו חומץ. כעס עליהם רב גידל כי לא הבינו את דבריו!