יבמות קז - כ"ג בסיון, 22 ביוני
Manage episode 332310335 series 2595955
הדף היום מוקדש ע"י סורי סטרן לכבוד נישואי בנה, יוסף ישעיה לרבקה כהן.
בית שמאי ובית הלל חלוקים לגבי מיאון בחמישה נושאים שונים: האם ילדה יכולה לעשות מיאון רק מאירוסין או גם מנישואין? האם היא יכולה "לסרב" ליבם גם אם בעלה ימות? האם זה צריך להיעשות בנוכחות בעלה? האם יש צורך לעשות את זה בבית דין? האם היא יכולה לעשות את זה לכמה בעלים שונים או רק לאחד? מובאים ארבעה הסברים שונים כדי להסביר מדוע בית שמאי סבורים שאין לעשות מיאון לאחר נישואין. האם זה נובע מחשש שאנשים יחשבו שיש תנאי בנישואין? או בגלל שלא רוצים לקיים יחסי מין כשבסוף יתברר שזה זנות, כיון שהם לא יהיו נשואין למפרע אם היא תסרב לו. או בגלל שאם הוא יודע שהיא עלולה לסרב לו, הוא עלול להשתמש אפילו בחלק מהקרן של נכסיה שהיא מביאה לנישואין. או בגלל שהוא לא ירצה להתחתן איתה מחשש שכל ההוצאות על סעודת החתונה יאבדו אם תמאן אחר כך. לפי בית הלל, היא יכולה לעשות גם מיאון ביבם. רבי אושעיא ועולא חלוקים בשאלה אם מיאון ליבם יכול לבטל את הזיקה או רק לבטל מאמר. ההיגיון מאחורי כל גישה מוסבר ומועלה קושי כנגד כל אחד מהן אך נפתר. יש מחלוקת בין שלושה לגבי ההשלכות של מיאון ביבמה - האם היא אסורה כעת להתחתן איתו, אסורה גם לכל האחים או מותרת אפילו לו? מה הסיבה מאחורי כל גישה? בית הלל מביאים מקרה של פישון נהג הגמל, שאשתו מיאנה שלא בפניו, על מנת להקשות על דעתו של בית שמאי. אבל הם מסבירים שהוא נהג בה שלא כראוי ולכן הותר לרבנים לנהוג עמו שלא כראוי ולהתיר מיאון גם שלא בפניו. לגבי הוויכוח האם נדרש בית דין או לא, מהן בדיוק הדעות השונות? יש ויכוח כיצד להבין את השורה האחרונה במשנה לגבי דעת בית שמאי על פעם אחת שהיא מסרבת, מתי היא יכולה להתחתן בשנית ומה עליה לעשות לפני שהיא מתחתנת בשנית. המשנה מביאה דעות שונות לגבי נישאין עם קטנה - האם אפשריים, מאיזה גיל?
1583 פרקים