באה מצווה ולא בא לי לעשות אותה מה לעשות נטו לבורא עולם? שיעור חסידות קצר פחות מ 7 דקות

זריקת חסידות הפודקאסט

לא בא לי ואין לי חשק לעשות, מה לעשות?
עצה של הרבי הרבי מליובאוויטש , למה כן לעשות.
התשובה בקצרה
לעשות את המצוות נטו בשביל אבא בורא עולם
שיעור קצר פחות מ 7 דקות עם צבי וילור צידון וישראל אסולין
"ציווי" מביא לידי "צוותא וחיבור"
בתורת החסידות מוסבר [לקו"ת בחוקותי מה, ג.], ש"מצוה" היא מלשון "צוותא וחיבור", כי מהות ה"מצוות" היא, שבאמצעותן "מתחברים" ומתאחדים, כביכול, עם הקדוש־ברוך־הוא.
וכיון שכל פירושי התורה קשורים זה לזה [ראה בארוכה לקו"ש ח"ג ע' 35. וראה גם לקו"ש ה"ו ע' 165.], מובן, ששני פירושים אלו למלה "מצוה" – מלשון ציווי ופקודה, ומלשון צוותא וחיבור – קשורים ביניהם: כי התחברותו של היהודי עם הקדוש־ברוך־הוא באמצעות קיום המצוות היא דוקא בקיימו אותן באופן של ציווי. כלומר, על ידי שהוא מקיים מצוות מפני ציוויו של הקדוש־ברוך־הוא, מתוך קבלת עול מלכות שמים, ולא מתוך הכרה שכלית, רגש וכדומה[ראה גם לקו"ש ח"ח ע' 128 ואילך] – הרי אז נוצר ה"צוותא וחיבור" שבמצוה, המחברת אותו עם הקדוש־ברוך־הוא, מצווה המצוות.
שתפו את השיעור ועשו מצווה, נטו.
בזוהר נאמר: "כל המזכה לאחרים- אותה הזכות עומדת לו ואינה סרה ממנו". ב"חסד לאברהם" מובא: "אין חפץ ה' כי אם במי שמזכה את הבריות". בעל הרוקח: "אין זכות כמזכה הרבים" - אפילו אדם פשוט ביותר, כיוון שהוא מזכה הרבים, מעלתו עצומה בשמיים ואין מצווה אדירה יותר מזו. חכמינו זכרונם לברכה אמרו: "כל המזכה את הרבים - אין חטא בא על ידו". כלומר, ה' עוזר לאדם שמזכה את הרבים להינצל יותר מן החטא. הפסוק אומר: "אם תוציא יקר מפי זולל - כפי תהיה". דרשו על כך רבותינו, שאדם שזוכה לחזק את הרבים, ולזכותם, זוכה להיות במעלה כמו פיו של ה' יתברך !כביכול, הוא יגזור גזירה, וה' מקיים.

הרשמו לזריקת חסידות בערוצים השונים
לומדים יהדות וחסידות ברשת, הרשמו לערוץ היוטיוב, פייסבוק, ווצאפ ,פודקאסטים ועוד
https://heb.centernyc.com/zrikat