Artwork

תוכן מסופק על ידי Tel Aviv University. כל תוכן הפודקאסטים כולל פרקים, גרפיקה ותיאורי פודקאסטים מועלים ומסופקים ישירות על ידי Tel Aviv University או שותף פלטפורמת הפודקאסט שלו. אם אתה מאמין שמישהו משתמש ביצירה שלך המוגנת בזכויות יוצרים ללא רשותך, אתה יכול לעקוב אחר התהליך המתואר כאן https://he.player.fm/legal.
Player FM - אפליקציית פודקאסט
התחל במצב לא מקוון עם האפליקציה Player FM !

מה סיפרה גרמניה המערבית לילדיה על הרייך השלישי והשואה

32:33
 
שתפו
 

Manage episode 377446885 series 3436401
תוכן מסופק על ידי Tel Aviv University. כל תוכן הפודקאסטים כולל פרקים, גרפיקה ותיאורי פודקאסטים מועלים ומסופקים ישירות על ידי Tel Aviv University או שותף פלטפורמת הפודקאסט שלו. אם אתה מאמין שמישהו משתמש ביצירה שלך המוגנת בזכויות יוצרים ללא רשותך, אתה יכול לעקוב אחר התהליך המתואר כאן https://he.player.fm/legal.

מה סיפרו לילדים בגרמניה המערבית על הרייך השלישי והשואה לאחר תום מלחמת העולם השנייה? איך הוצגו היהודים, הגרמנים והנאצים בספרי הילדים בגרמניה ועל מי הוטלה האחריות למעשי הזוועה ולמותם של מיליונים?

בעקבות מחקר שבמסגרתו ניתחה למעלה משלוש מאות ספרים לילדים בגרמנית, טוענת פרופסור זהר שביט שגרמניה המערבית סיפרה לדור הצעיר על עברה סיפור שהציב תמונת עבר מסולפת. בסיפור זה הגרמנים הם הקורבן העיקרי, ולעתים גם הבלעדי, של מלחמת העולם השנייה, של הרייך השלישי, ואפילו של השואה. בניית הסיפור הזה התבססה על יצירת ניגוד בין גרמנים לנאצים – הגרמנים לא היו נאצים והנאצים לא היו גרמנים, על יצירתה של קטגוריה נפרדת של "פסבדו נאצים" (גרמנים שאינם באמת נאצים) ועל יצירת אפיון היהודים והנאצים כדומים זה לזה. הנרטיב הזה אפשר לגרמניה להותיר בצל את העוולות, הזוועות ורצח העם ולהביא אל קדמת הבמה את סבלם של הגרמנים.

נקודת המוצא של הספרים פילושמית וכוונתם טובה, אבל הכוונות הטובות מוליכות לגיהינום והפילושמיות מתגלגלת לאנטישמיות, כפי שניתן ללמוד מציטוט מאחד מספרי הילדים המצליחים ביותר, שבו מבקש המורה להגן לכאורה על היהודים: "נוצרים אנו ועלינו לזכור כי היהודים צלבו את ישו אדוננו. מאשימים את היהודים שהם ערמומיים ומרושעים ואיך לא יהיו? טוענים שהיהודים רודפי בצע הם ורמאים, היש פלא בכך? הם למדו לדעת שהכסף הוא האמצעי היחידי שבעזרתו יוכלו לשמור על חייהם וביטחונם".

בפודקסט שלפנינו בוחנת פרופ' שביט כיצד ומדוע אימצו כותבי ספרות הילדים והנוער בגרמניה שלאחר מלחמה את הסיפור ההיסטורי המסולף וכיצד הוא אפשר להם להתנער מאחריות לעבר הגרמני.

פרופ' שביט מופקדת לשעבר על הקתדרה לסמיוטיקה ומחקר התרבות ע"ש פורטר באוניברסיטת תל-אביב ומקימת התכנית לתואר השני במחקר תרבות הילד והנוער בבית הספר למדעי התרבות, היא בעלת שם בינלאומי כחוקרת של התרבות הארץ ישראלית ושל התרבות היהודית, בעיקר היהודית-גרמנית, במיוחד בהקשר של יחסיה עם תרבויות אירופה השונות.

מוזמנים להאזין לפרק נוסף של תל אביב 360, בהנחיית מיכאל מירו.

  continue reading

352 פרקים

Artwork
iconשתפו
 
Manage episode 377446885 series 3436401
תוכן מסופק על ידי Tel Aviv University. כל תוכן הפודקאסטים כולל פרקים, גרפיקה ותיאורי פודקאסטים מועלים ומסופקים ישירות על ידי Tel Aviv University או שותף פלטפורמת הפודקאסט שלו. אם אתה מאמין שמישהו משתמש ביצירה שלך המוגנת בזכויות יוצרים ללא רשותך, אתה יכול לעקוב אחר התהליך המתואר כאן https://he.player.fm/legal.

מה סיפרו לילדים בגרמניה המערבית על הרייך השלישי והשואה לאחר תום מלחמת העולם השנייה? איך הוצגו היהודים, הגרמנים והנאצים בספרי הילדים בגרמניה ועל מי הוטלה האחריות למעשי הזוועה ולמותם של מיליונים?

בעקבות מחקר שבמסגרתו ניתחה למעלה משלוש מאות ספרים לילדים בגרמנית, טוענת פרופסור זהר שביט שגרמניה המערבית סיפרה לדור הצעיר על עברה סיפור שהציב תמונת עבר מסולפת. בסיפור זה הגרמנים הם הקורבן העיקרי, ולעתים גם הבלעדי, של מלחמת העולם השנייה, של הרייך השלישי, ואפילו של השואה. בניית הסיפור הזה התבססה על יצירת ניגוד בין גרמנים לנאצים – הגרמנים לא היו נאצים והנאצים לא היו גרמנים, על יצירתה של קטגוריה נפרדת של "פסבדו נאצים" (גרמנים שאינם באמת נאצים) ועל יצירת אפיון היהודים והנאצים כדומים זה לזה. הנרטיב הזה אפשר לגרמניה להותיר בצל את העוולות, הזוועות ורצח העם ולהביא אל קדמת הבמה את סבלם של הגרמנים.

נקודת המוצא של הספרים פילושמית וכוונתם טובה, אבל הכוונות הטובות מוליכות לגיהינום והפילושמיות מתגלגלת לאנטישמיות, כפי שניתן ללמוד מציטוט מאחד מספרי הילדים המצליחים ביותר, שבו מבקש המורה להגן לכאורה על היהודים: "נוצרים אנו ועלינו לזכור כי היהודים צלבו את ישו אדוננו. מאשימים את היהודים שהם ערמומיים ומרושעים ואיך לא יהיו? טוענים שהיהודים רודפי בצע הם ורמאים, היש פלא בכך? הם למדו לדעת שהכסף הוא האמצעי היחידי שבעזרתו יוכלו לשמור על חייהם וביטחונם".

בפודקסט שלפנינו בוחנת פרופ' שביט כיצד ומדוע אימצו כותבי ספרות הילדים והנוער בגרמניה שלאחר מלחמה את הסיפור ההיסטורי המסולף וכיצד הוא אפשר להם להתנער מאחריות לעבר הגרמני.

פרופ' שביט מופקדת לשעבר על הקתדרה לסמיוטיקה ומחקר התרבות ע"ש פורטר באוניברסיטת תל-אביב ומקימת התכנית לתואר השני במחקר תרבות הילד והנוער בבית הספר למדעי התרבות, היא בעלת שם בינלאומי כחוקרת של התרבות הארץ ישראלית ושל התרבות היהודית, בעיקר היהודית-גרמנית, במיוחד בהקשר של יחסיה עם תרבויות אירופה השונות.

מוזמנים להאזין לפרק נוסף של תל אביב 360, בהנחיית מיכאל מירו.

  continue reading

352 פרקים

כל הפרקים

×
 
Loading …

ברוכים הבאים אל Player FM!

Player FM סורק את האינטרנט עבור פודקאסטים באיכות גבוהה בשבילכם כדי שתהנו מהם כרגע. זה יישום הפודקאסט הטוב ביותר והוא עובד על אנדרואיד, iPhone ואינטרנט. הירשמו לסנכרון מנויים במכשירים שונים.

 

מדריך עזר מהיר