בבא קמא י - כ"ח בחשון, 12 בנובמבר

דף יומי לנשים - הדרן

דך נלווה בבא קמא י

הלימוד השבוע מוקדש ע"י פיליס ויוסי הכט לכבוד סיום מסכת קידושין והולדת הנכד, ליעם ישראל.

הדף היום מוקדש לרפואת גבריאל בן אסתר ודוד יוסף בן אסתר.

באיזה אופנים דיני השור חמורים יותר משאר המקרים? באיזה אופנים דיני הבור חמורםי יותר? באיזה אופנים דיני האש חומרים יותר? המשנה קבעה מקרה - אם אדם אחראי חלקי לנזקים, צריך לשלם את כל הנזק. ברייתא מסבירה את המקרה: אם מישהו חפר בור בעומק תשעה טפחים ומישהו חופר אותו עוד טפח אחד (שעכשיו מתאים להרוג) ואז חיה נופלת ומתה או נפצעת, רק האדם האחרון אחראי. האם ההסבר הזה יכול להתאים גם לדעתו של רבי או שהוא מתאים רק לחכמים? חכמים שונים מציעים מקרים אחרים שיש להם אחריות משותפת אפשרית דומה ושואלים מדוע הברייתא לא הזכירה גם אותם. לשון המשנה בפרשה הנ"ל קבעה: "חבתי בתשלומי נזקו". הגמרא מדייקת מהשימוש במילה 'תשלומי', שהכוונה היא להשלים את התשלום, והדבר מחזקת דברי ברייתא הפוסקת שאם המית בהמתו של אדםף הניזק נשאר עם הנבלה והמזיק משלם את הנזק ומנכה מהסכום את שווי הנבילה.ישנם שלושה מקורות בתורה שמהם ניתן ללמוד את הדין הזה. למה יש צורך בשלושתם?