Retrouvez toutes les prédications et les podcasts de l'Eglise réformée baptiste de la Trinité, à Montréal (Québec, Canada)
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Fred Bican - Le ministère du Saint Esprit qui nous donne la vie en Christ - 2 Corinthiens 3
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Prédication de Fred Bican sur 2 Corinthiens 3
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3 caractéristiques de l'appel à suivre Jésus [Marc 1.16-20]
41:39
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Jésus passe le long de la mer de Galilée et rencontre deux fratries : celle d'André et Simon Pierre, et celle de Jacques et Jean. Il les appelle à le suivre, l'occasion pour nous d'observer leurs réactions et d'en tirer des applications précieuses pour notre propre vie de disciple. Dans ce texte, nous découvrons que : 1- L'appel à la vie de discipl…
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Le message de Jésus [Marc 1.14-15]
43:16
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Marc a fini son prologue, la transition est complète, Jésus entre maintenant dans son ministère. Dans les chapitres qui vont suivre, Jésus va entrer pleinement dans ses œuvres : il va notamment choisir ses premiers disciples et commencer son ministère de manière éclatante (guérisons et miracles qui confirment sa mission et sa messianité). Mais le m…
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Jésus, plus fort que satan – Marc 1.12-13
34:47
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Nous arrivons à la fin Marc de ce prologue de 13 versets. Marc a mis en évidence que Jésus est plus grand même que le plus grand des prophètes de l'ancienne alliance. Il a souligné que Christ est plus grand qu'Adam, et même que n'importe quel homme créé. Mais il ne peut pas terminer son propos sans affirmer avec force que Jésus est également plus g…
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Ruth #6 - Le roi agit au-delà de toute espérance [Ruth 4]
57:56
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Quatrième et dernier chapitre du livre de Ruth ! L'heure est venue pour Yahweh de fermer tous les dossiers en cours : la situation matérielle si critique de Naomi, les intentions de rachat de Boaz ainsi que sa décision de marier Ruth, l'avenir de la lignée du défunt Elimelek... Même si l'espoir a ranimé le coeur des deux veuves, les circonstances s…
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Ruth : notre roi approche (6 prédications)
5:17:00
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Bien qu’en apparence, le livre de Ruth se borne à relater une belle histoire se déroulant pendant la période chaotique des Juges, la profondeur de son message reste globalement méconnue. Nombre de ses aspects, en effet, sont profitables, mais ils ne sont malheureusement que rarement exposés durant les temps de prédication. Les six prédications de c…
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Jésus, plus grand que le reste des hommes [Marc 1.9-11]
39:46
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Après avoir montré que Jésus est plus grand que le plus grand des prophètes. de l'ancienne alliance (Marc 1.1-8), Marc entend poursuivre sur le même ton, en démontrant ce qui distingue le Christ de l'ensemble de l'humanité. Le récit du baptême de Jésus, un événement relaté de manière très semblable par les autres évangiles, lui offre cette opportun…
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Jésus, plus fort que Jean-Baptiste – Marc 1.1-8
45:11
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La popularité de l'Evangile de Marc est très récente, dans l'histoire de l'Eglise. Ce texte a longtemps été considéré comme une pâle copie de Matthieu, de sorte qu'il a longtemps été considéré comme un "Évangile de seconde zone". Malgré son style très direct, sans détail inutile ni fioriture, ce texte a beaucoup à nous apprendre, et nous sommes trè…
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En ce qui concerne la collecte – 1 Corinthiens 16.1-4
50:23
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Dernier message de l'année à l'Eglise réformée baptiste de la Trinité. L'occasion d'aborder un thème parfois traité de manière abusive, parfois complètement ignoré : la collecte dans l'Église. Dans le passage de 1 Corinthiens 16.1-4, nous apprenons : (1) Que la collecte est un commandement (2) Qu'elle obéit à des principes bien définis (3) Qu'elle …
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La visite des mages – Matthieu 2.1-12
35:42
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On insiste souvent sur la belle histoire de Noël : le petit enfant dans la crèche, les mages qui viennent lui offrir des présents, avec le bœuf et l’âne à côté, et des parents souriants. Cette image est pourtant truffée d’erreur : tout d’abord au moment où les mages visitent Jésus, il loge dans une maison (v11) et le petit enfant avait probablement…
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La naissance de Jésus-Christ – Matthieu 18.1-25
48:23
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Ce texte bien connu de la naissance de Jésus-Christ est propre à l'Evangile de Matthieu. Le miracle de l'incarnation y est dépeint avec beaucoup de sobriété, mais il ne peut que susciter notre étonnement. Dans ce texte, nous découvrons : (1) Quel grand miracle présider à l'incarnation de Jésus-Christ (2) Qui est Jésus-Christ –Emmanuel, Dieu avec no…
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L'origine humaine de Jésus-Christ – Matthieu 1.1-17
37:11
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La généalogie qui introduit l'Évangile de Matthieu est sélective. C’est à dire que le but de Matthieu n’est pas l’exhaustivité : son agenda est a avant tout théologique. Elle nous offre au moins trois leçons : (1) Dieu tient toujours ses promesses (2) Le péché est universel (3) Il y a grâce en Jésus. Bonne écoute !…
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4 conseils pour ceux qui font face à l'hérésie – Jude 17-25
51:04
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Jusqu’ici dans cette série, nous avons surtout vu Jude mettre en garde ses lecteurs contre les faux docteurs et leur donner des critères objectifs pour savoir les identifier et identifier leurs enseignements. Mais, concrètement, qu’est-ce que ces lecteurs pouvaient donc faire ? Comment devaient-ils réagir ? Jude leur donne donc, pour finir sa lettr…
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Cinq critères pour discerner les faux docteurs – Jude 5-16
53:14
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Il s'agit là d'un texte difficile : Jude ne mâche pas ces mots envers les faux docteurs qui se sont infiltrés dans l’Eglise de ceux qui le lisent. Le ton alarmant prouve que la situation est critique et qu’il s’agit pour Jude d’être clair avec eux. Dans cette longue description de ceux qui ravagent l'Eglise, nous pouvons discerner cinq critères uti…
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Combattre pour la foi – Jude 2-3
50:02
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Jude écrit à ses lecteurs une lettre alarmiste : de faux croyants se sont introduits au milieu d'eux et menacent la viabilité de l'Église. Alors qu'il avait prévu de poursuivre une correspondances d'exhortation et d'encouragement, il se voit obligé de mettre les pieds dans le plat et d'aborder de front ce problème. Jude nous offre ainsi une importa…
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Soyez rassurés : Dieu n'abandonne jamais les siens – Jude 1-2
47:17
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Les introductions des lettres du Nouveau Testament sont souvent d’une importance capitale : elles révèlent des éléments clés sur l’auteur et ses destinataires, elles indiquent les thèmes clés qui seront abordés, et elles offrent des indices précieux sur l’Eglise du premier siècle. Les deux premiers versets de Jude ne dérogent pas à la règle. Nous y…
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La mort d'Elisée – 2 Rois 13.14-21
39:39
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Il faut que les histoires finissent un jour, même quand elles se fondent dans la réalité de l'Histoire. Avec la mort d'Élisée, les cycles narratifs des deux prophètes les plus impressionnants de l'Ancien Testament prend fin. La mort d'Elisée est bien moins spectaculaire que l'enlèvement d'Elie, mais elle a de nombreuses leçons à offrir au lecteur m…
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L'onction d'Hazaël – 2 Rois 8.7-15
39:39
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Petit retour en arrière : à la fin de sa séquence de dépression à Horeb, YHWH donne une mission à Elie (1 Rois 19.15-16) : « Va, reprends ton chemin par le désert jusqu'à Damas ; quand tu seras arrivé, tu conféreras l'onction à Hazaël pour qu'il soit roi sur Aram. Tu conféreras l'onction à Jéhu, fils de Nimshi, pour qu'il soit roi sur Israël ; et t…
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Le retour de la Sunamite – 2 Rois 8.1-6
43:31
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Il y a certains rendez-vous divins qui sont positifs, d'autres qui ne sont pas ceux que nous attendions. La femme de ce récit s'attendait-elle, par exemple, à ce qu'un famine la frappe de plein fouet, l'obligeant à fuir et à abandonner tous ses biens ? Certainement pas. Cependant, nous ne devons pas penser que Dieu est un "distributeur de bénédicti…
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La délivrance de Samarie – 2 Rois 6.24-7-20
46:38
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La guerre syro-ephraïmite fait rage –c'est probablement l'un des antagonismes les plus amers du IXème siècle avant Jésus-Christ. Alors qu'Elisée a miraculeusement délivré son peuple dans un passé proche, la guerre continue continue et la Syrie presse Israël de près. La ville de Samarie est assiégée, il n'y a plus de nourriture, et c'est alors que l…
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Nul n'est comme YHWH - 2 Rois 6.8-23
37:10
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Le texte de cette semaine revient sur l’opposition continuelle entre la Syrie (Aram) et le royaume d’Israël (Ephraim), une succession de guerres appelées Syro-Ephraimites. On ne peut pas vraiment situer l’action, mais il est probable qu’elle fait suite à la guérison de Naaman le Syrien. Cet énième épisode d’une guerre sans fin peut sembler identiqu…
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YHWH règne sur les lois de la nature – 2 Rois 6.1-7
38:51
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Elisée a déjà démontré à maintes reprises que YHWH est sensible aux besoins des siens et qu’il est un puissant secours dans la détresse. Le récit que nous lisons aujourd’hui n’introduit rien de nouveau de ce point de vue. Ainsi, nous avons vu des délivrances bien plus spectaculaires depuis que nous cheminons dans ce cycle d’Elisée Cependant, Dieu n…
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La guérison de Naaman – 2 Rois 5.1-27
53:06
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Un général de l'armée syrienne, auréolé de gloire par ses nombreuses victoires guerrières et sa proximité avec le roi, est atteint d'une maladie apparentée à la lèpre. La souveraineté de Dieu va conduire cet homme, ennemi d'Israël, à rencontre Elisée le prophète, ce qui n'est pas sans offrir plusieurs applications concrètes aux chrétiens du XXIème …
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Elisée, le type de Christ – 2 Rois 4.38-44
53:04
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À plusieurs reprises, en exposant la litanie de miracles qui compose les cycles d’Elie et d’Elisée, nous avons comparé leurs ministères respectifs avec celui de Christ. Mais ce n’était qu'une illustration du prédicateur pour montrer que, si le ministère des deux prophètes étaient les plus impressionnants de l’Ancien Testament, celui de Jésus est pl…
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La résurrection du fils de la Sunamite – 2 Rois 4.8-37
44:18
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Elisée a jusqu'ici largement démontré qu'il est le digne successeur d'Élie, tant sur le plan personnel que géopolitique. Dans un précédent épisode, nous l'avons même vu reproduire un miracle très semblable à l'un des actes d'Elie : la multiplication de l'huile d'une veuve (2 Rois 4.1-7). Cependant, Elie ne s'était pas limité à ce miracle : il avait…
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La multiplication de l’huile de la veuve – 2 Rois 4.1-7
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Quand un prophète endetté meurt, il laisse derrière lui une veuve et deux enfants incapables de subvenir à leurs besoins et voués à l’esclavage ou à la mort. C’est sans compter sur Yahweh, le « père des orphelins, le défenseur des veuves » (Ps 68.6), représenté par son prophète, Elisée. De quelques gouttes d’huile, il fait une source abondante par …
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Raymond Perron – Vivre à Babylone [Daniel 1.3-7]
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Daniel et ses compagnons sont déportés à Babylone à l'un des moments les plus sombres de l'histoire d'Israël. Et alors qu'ils sont isolés dans une culture hostile, malveillante à leurs convictions, les Babyloniens exercent leur politique d'assimilation radicale envers eux, allant jusqu'à les renommer selon leurs coutumes et leurs dieux. L'attitude …
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YHWH règne encore! – 2 Rois 3.1-27
51:02
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Elisée a démontré qu’il est bel et bien prophète en lieu et place d’Elie. Cependant, contrairement à son prédécesseur, il n’a encore rien accompli sur le plan géopolitique. Les miracles relatés jusqu’ici restent locaux : séparer le Jourdain en deux devant les fils des prophètes, assainir les eaux de Jéricho devant les habitants, accomplir un miracl…
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Elisée, le nouvel Elie – 2 Rois 2.11-25
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Au moment où Josué a pris la succession de Moïse, il était déjà bien connu et avait déjà fait ses preuves, notamment lorsqu’il avait été envoyé avec onze autres personnes pour visiter et espionner le pays de Canaan. Mais quand Elisée devient prophète à la place d’Elie… personne ne le connait. Personne n’avait été témoin de l’enlèvement d’Elie, à pa…
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L'enlèvement d'Elie - 2 Rois 2.1-18
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"La fin fait partie du voyage", et le prophète Elie, si grand soit-il, ne fait pas exception à la règle. Mais la fin du ministère d'Elie est très particulière, comme ce texte le démontre...
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Le but principal de l'homme – Romains 11.36
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Quel est la principale fin de l’homme ? De glorifier Dieu et de prendre plaisir en lui pour toujours Prédication d'Augusto Ramirez à l'Eglise de la Trinité, Montréal, le 23 juin 2019.
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Jacques Pelletier - "Justifié par la foi seule" [Genèse 15.6]
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Christ nous offre sa justice... dès l'Ancient Testament
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YHWH, le Dieu exclusif - 2 Rois 1.1-17
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Achazia, fils d’Achab, lui succède comme roi sur Israël, mais il n’a manifestement rien appris des échecs de son père… YHWH est un Dieu exclusif, qui ne partage pas sa suprématie avec les Baal.
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