الحلقة الثانية والعشرون: بيون - من الملاحظة إلى التفكير و الاحتواء

پودكاست لين

ـ"أنقى أشكال الاستماع هو الاستماع بدون ذاكرة أو رغبات." ويلفريد بيون.ـ
تقدم هذه الحلقة مدخلاً لأهم وأبرز أطروحات المحلل النفسي «ويلفريد بيون».ـ
فمن هو «ويلفريد بيون»؟ ماهي نشأته؟ وما هو تعليمه؟ وما أهم المحطات في حياته؟ وما هي أهم إضافاته لمنحى التحليل النفسي وتأثيرها المتزايد حتى يومنا هذا؟
على يد من خضع للتحليل النفسي؟ وكيف تأثرت أطروحاته بهم؟
وكيف توصل بيون لإيجاد إطار سيكوديناميكي للعلاج الجمعي؟ وكيف تميزت أطروحاته بكل من الشكوكية والملاحظة الموضوعية؟
وكيف اعتمدت أطروحاته وانبثقت من النظرية النمائية لميلاني كلاين؟ وكيف قام بتطوير مفهومين رئيسيين لها هما ١-الموقف الفصامي الارتيابي- الموقف الاكتئابي. ٢-التماهي الاسقاطي.ـ
مالمقصود بنظرية التفكير عند بيون؟ وما الافتراضات التي تقوم عليها؟ وما المقصود بعناصر بيتا وعناصر ألفا ووظيفة ألفا لفهم كيفية حدوث عملية التفكير والأفكار لدينا؟ وماهي حلقات الوصل بين هذه الأفكار؟ وكيف يمكن أن تُهاجَم؟ وما علاقة ذلك بظهور الذهان؟
ماذا عن مفهوم الحاوي والمحتوى؟ ما المقصود بها؟ وما أهميتها؟ وكيف تحدث خلال الجلسات العلاجية؟ وكيف تتقاطع مع مفهوم البيئة الحاضنة عند وينيكوت ومفهوم الإعقال؟
كما أن للأحلام أهمية محورية عند بيون، فما هي الأحلام؟ ما الذي تُخبرنا به العلوم العصبية الحديثة عنها؟ وما علاقتها بأطروحات بيون وتحديداً فيما يتعلق بحدوث وظيفة ألفا؟ وكيف يفسر لنا مفهوم أحلام اليقظة (reverie) عند بيون حدوث ذلك؟
وأخيراً كيف ساهمت جميع أطروحاته في التأثير على مسار التحليل النفسي حتى يومنا هذا ونشوء «نظرية التحليل العلاقي»؟
الحلقة ثرية وغنية بالمعلومات، نتمنى أن تستمعوا بها وتشاركوها من تعتقدون أنها تهمه!ـ
يهمنا كثيرًا تقييمكم وكتابة تعليقاتكم ومشاركتنا آراءكم حول الحلقات في منصات الپودكاست المختلفة.ـ
إن وجدتم أن محتوى هذا الپودكاست مفيد وتشاركوننا شغف المعرفة النفسية والنمائية وفضول معرفة أسرار عقل الإنسان وتودون استمرار تقديم هذا المحتوى، فإن دعمكم لنا يمكننا من ذلك، بإمكانكم تقديم هذا الدعم بالاشتراك في پاتريون والمساهمة بما تجودون به، ولكم منا خالص الامتنان.ـ
جميع الروابط موجودة من خلال هذا الرابط
‏‎‏‎‏‎‏‎‏‎‏‎‏‎‏https://linktr.ee/podcastleen
ويسعدنا سماع اسئلتكم واقتراحاتكم على بريد الپودكاست
‏‎‏‎‏‎‏‎‏‎‏‎‏‎‏‎‏‎‏[email protected]
مؤسسة معنى الثقافية
‏‎‏‎‏‎‏‎‏‎‏https://mana.net