כתובות קי - כ"ט בתשרי, 24 באוקטובר

דף יומי לנשים - הדרן

דף נלווה כתובות קי

הדף היום מוקדש ע"י מיכאל רדוין לכבוד יום הולדתה של אשתו, אריאלה. "את מקור השראה בשבילי ובגללך אני מתחיל ללמוד דף יומי."

אדמון וחכמים חלוקים לגבי שני מקרים שבהם לאחד יש שטר חוב ורוצה לגבות את הכסף. בראשון, ללווה (לפי השטר חוב הראשון) יש שטר מכר עם תאריך מאוחר יותר שהנושה מכר ללווה חלקת קרקע. האם הלווה יכול לטעון שמסמך ההלוואה מזויף, כי אם היה אמיתי, מדוע היה הנושה לוקח את הכסף עבור המכירה תמורת קרקע ולא עבור החזרת ההלוואה? הגמרא מגבילה את המחלוקת למקום שבו בדרך כלל כותבים את השטר לפני העברת הכספים. אם שני אנשים שולפים כל אחד שטר חוב בטענה שהשני חייב להם כסף, האם זה שלשטר החוב שלו יש תאריך מאוחר יותר יכול לטעון שהקודם הוא מסמך מזויף? גם רב נחמן ורב ששת חלוקים בשאלה האם במקרה כזה כל אחד יכול לגבות מהשני או מאחר שכל אחד חייב זה לזה, אין צורך שכספים יחליפו ידיים. הגמרא מגבילה את המחלוקת ביניהם למקרה שבו לאחד הייתה קרקע באיכות ממוצעת (בינונית) ולשני רק קרקע לא איכותית (זיבורית). עקב קושי בהסבר זה מובאת הצעה אחרת. נשאלת שאלה נגד רב ששת ממשנתנו ומובאים שני הסברים שונים. עם זאת, עולה קושי עם ההסבר השני. באילו מצבים בני זוג יכולים להתעקש/לא להתעקש שהמשפחה תעבור למקום חדש? כשמדובר במעבר לאזור אחר, אי אפשר להתעקש שבן הזוג יעבור, אבל אם מדובר במעבר לישראל, אז הם יכולים להתעקש, ואם בן הזוג לא מסכים, הם יכולים להתגרש. אם האישה לא מסכימה לעבור, היא מפסידה את כתובתה, אם זה הגבר, עליו לגרשה ולשלם לה את כספי הכתובה. אם אחד רוצה לעזוב את ישראל, השני לא צריך להסכים וגם זה עילה לגירושין. באיזה מטבע משתמשים לתשלום הכתובה? במה זה תלוי? בעניין זה מזכירים מחלוקת חשובה בשאלה האם הכתובה היא על פי דין תורה או דרבנן, מה שמסביר את ההבדל בין רשב"ג לחכמים במשנה. עדיף לגור בישראל בעיר שרובם עובדי כוכבים מאשר בעיר בחוץ לישראל שהיא רובה יהודים כי החי בחוץ לישראל, כאילו אין להם אלוהים, כמו שנדרש מפסוק בתורה.