פסחים נג - כ"ט בטבת, 13 בינואר

דף יומי לנשים - הדרן

דף נלווה פסחים נג

הדף היום מוקדש ע"י מרשה באום לזכר אמה הלנה באום ביארצייט החמישי שלה. "אמא אהבה לימוד תורה לאורך כל חייה, דבר ממש חריג לנשים בדור שלה. היא חסרה לאנשים הרבים שהיא השפיעה עליהם."

איך באמת קצץ ר' אילעאי עצים בשנת שמיטה עם פירות שטרם הבשילו? האם באמת יש מי שסובר שפגים אינם נחשבים פירות? מתי שעת ביעור לפירות מסוגים שונים? האם יש סתירה בין שתי ברייתות בנושא זה? רבן שמעון בן גמליאל מדבר על דברים שצומחים טוב בהרים, בעמקים, בנחלים, ובשפלה. מה הנפקא מינה להלכה? המשנה מזכירה עוד מנהג במקומות מסויימים - לא למכור בהמה דקה לנכרים. אבל בהמה גסה, עגלים וסייחים לא מוכרים בכלל משום חשש שמא ישכירו לנכרי ואז בהמת היהודי יעבוד בשבת וזה אסור משום שביתת בהמה. יש מחלוקת אם הם שבורים. ובן בתירה מתיר בסוס כי לא מיועד לעבודה. עוד מנהג שתלוי במקום - לאכול או לא לאכול צלי בלילי פסחים. מה החשש? רב יהודה אומר שאסור לאדם לומר שבשר זה לפסח משום שנראה שמקדיש בהמתו ואוכל קדשים בחוץ. מקשים עליו ממקרה עם תודוס שהנהיג את כולם לאכול גדי מקולס - משמע שהיה אסור רק בגלל שזה היה גדי מקולס, אבל לא מקולס לא. מתרצים את הקושי. האם הברייתא עם תודוס נאמרה לפי ר' שמעון או לפי ר' יוסי? האם תודוס היה איש מחשב כי היה תלמיד חכם או כי היה בעל אגרוף? המשנה מזכירה מנהג להדליק נרות בלילי יום הכיפורים ומנהג לא להדליק - שני המנהגים מבוססים על אותו רעיון - כדי שלא יקיימו תשמיש המיטה בליל יום הכיפורים. אמרו בשם ר' יוחנן שרק מבדילים על הנר במוצאי שבת. אבל מסתבר שהוא לא דיבר על מקרה זה אלא שלא מדליקים נר בכניסת שבת אם יום הכיפורים חל בשבת.