))
זבחים כח – גמרא דף יומי
Manage episode 512813937 series 2590710
תוכן מסופק על ידי אורי בריליאנט - http://www.sinai.org.il. כל תוכן הפודקאסטים כולל פרקים, גרפיקה ותיאורי פודקאסטים מועלים ומסופקים ישירות על ידי אורי בריליאנט - http://www.sinai.org.il או שותף פלטפורמת הפודקאסט שלהם. אם אתה מאמין שמישהו משתמש ביצירה שלך המוגנת בזכויות יוצרים ללא רשותך, אתה יכול לעקוב אחר התהליך המתואר כאן https://he.player.fm/legal.
https://www.sinai.org.il/wp-content/uploads/zevahim_28.mp3
…
continue reading
(כז: במשנה -כח. למטה)
המשנה – מחשבת חוץ למקומו וחוץ לזמנו.
א. עור האליה
אחת הדוגמאות – חשב לאכול עור האליה חוץ למקומוזמנו – פוסל/כרת.
A. הדעות והסבר המשנה:
| שמואל | רב הונא | רב חסדא | |
| מה דין עור האליה | עור האליה = אליה (אימורים) | עור האליה לא כאליה | בכבש – עור האליה = אליה (אימורים) |
| למה המשנה פסלה | כר"א – שמחשבין מאכילת מזבח לאכילת אדם | כמו כל מחשבה על בשר הנאכל | לא מדובר בכבש, אלא בגדי/שור, שאז גם האליה נאכלת |
| לא מחשבין מאכילת מזבח לאדם | |||
| מה החידוש, ולמה לא אמרו כמותו | שעור האליה – אליה | שלא לומר רישא ר"א סיפא רבנן | |
| כי סובר שכן כאליה | שעור האליה לא כאליה | כי סובר שכן כאליה | |
| כי אין לרב חסדא חידוש (הרי לעניין טומאת נבילה בגדי עור האליה נחשב בשר) | החידוש – היתה הו"א שדווקא לעניין טומאה נחשב כבשר, אך לעניין אכלילת קודישם לא (“למשחה"), קמ"ל שכן. | ||
| מיתיבי (מתחת לאמצע) – שוחט עולה על מנת להקטיר עור האליה חוץ למקומו/זמנו – פסול/כרת. משמע – דווקא בעולה (שגם העור קרב), אבל בשלמים – לא יפסול. | ראה תוספות | מובן – כיוון שלא מקטירים את עור האליה – לא פוסל. | קשה – למה לא פוסל, הרי מוקטר? תשובות: 1. מדובר בגדי (לא מוקטר). 2. אכן יש לגרוס זבח (כלומר – גם בשלמים פוסל). |
השיעור זבחים כח – גמרא דף יומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.
113 פרקים
שתפו
