זבחים לח – גמרא דף יומי

הדף היומי ב15 דקות – שיעורי דף יומי קצרים בגמרא

לעילוי נשמת נפתלי בנדעט בן כתריאל ז"ל, תלמיד חכם ואוהב תורה

להקדשת שיעורים ותמיכה במיזם – ליחצו כאן (יש סעיף 46)

https://www.sinai.org.il/wp-content/uploads/zevahim_38.mp3

Download

לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב
להדפסת תרשים הדף היומי לחץ כאן

סיכום הגמרא, דף יומי זבחים לח

(זבחים לז: שליש תחתון – לח: באמצע)

א. המקור למספר ההזאות המעכב בקרבן חטאת

כתוב שלוש פעמים בפרשיות החטאת "קרנת" "קרנת" "קרנות" –

ב"ש – יש אם למקרא – 2+2+2 = 6 (4 למצווה ו-2 לעכב).

ב"ה, 3 שיטות:

A. יש אם למסורת – קרנת קרנת קרנות = 4 (1 לעכב ו-3 למצווה (ולא ייתכן שכולן למצווה, כי במה יתכפר)).

B. יש אם למקרא (6) ולמסורת (4), ועושים ממוצע = 5 (4 למצווה + 1 לעכב).

קושיות על הסבר זה ממקרים שוים בהם לא עושים ממוצע בים המקרא למסורת:

1. מספר פרשיות התפילין – "לטטפת" "לטטפת" לטטפות" – לכאורה צריך 5? שם נלמד כר"ע – טט=2, פת=2.

2. מספר הדפנות – "בסכת" "בסכת" "בסכות" – לכאורה צריך 5? אכן 5, אך מפחיתים 2 (1 למצווה ואחד לסכך).

3. ימי טומאה לנקבה – "שבעים" – ממוצע של 14 ו-70 = 42? תשובה – צריך להיות דומה לימי הנידה ("וטמאה שבעים כנידתה)

C. "וכפר עליו הכהן" 3X בפרשיות החטאת. כל פעם מורידה אחד, 1=4-3.

[הברייתא עצמה מביאה התלבטות האם לדמות חטאת לשאר הקרבנות בחוץ ש-1 מעכב, או לחטאות הפנימיות ש-4 זריקות מעכבות].

קושיות:

1. הרי "וכיפר" אינו מיותר? כן מיותר – "וכפר עליו הכהן ונסלח לו".

2. אולי הכוונה רק להוריד זריקות מ"מעל חוט הסיקרא" לתחתיו?

[בשאלה זו יש כמה שלבים:

a. אולי ירד לכלום למעלה (נקפוץ על 1 למעלה ו-3 למטה, תוס' – כיוון שהרוב למטה, אז אפשר גם הכל).

דחיות: 1. נוותר לגמרי על קרנות המזבח? כן. 2. אז צריך 4 "וכפר".

b. אז נרד לדרגה ש-1 למעלה ו-3 למטה?

לא מצינו שחלק למעלה וחלק למטה.

[קושיות על הנחה זו: 1. ההזאות כנגד הכפורת? הכל שם לאותו מקום (ורק כיוון היד משתנה). 2. ההזאות כנגד מזבח הזהב? הכל שם לגג המזבח.

ב. הנפקא מינות למחלוקת – מס' מעכב + פיגול

ולמה לא הוזכר בעדויות בקולי בית שמאי? כי מבינת המספר המעכב הם מחמירים, והקולא לפיגול זה רק נספח.

השיעור זבחים לח – גמרא דף יומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.