בס"ד ערב פסח שחל בשבת הלכה למעשה | שיעור סיכום לחג הפסח | 14 מי יודע

זריקת חסידות הפודקאסט

מענדי טירנואר וצבי וילור צידון בשיעור סיכום לחג הפסח

הלכות ערב פסח שחל בשבת

ערב פסח שחל להיות בשבת, בודקים את החמץ ביום חמישי בערב

הבדיקה צריכה להיות לאור הנר

נוסח הבדיקה ניתן למצוא בסידור תפילה

ויש להיזהר להצניע החמץ שנשאר נועד לאכילה ביום שישי וביום שבת, בפינה מיוחדת

2

תענית בכורים

יש פוסקים שמצריכים את הבכורים להקדים התענית ליום חמישי. ויש חולקים ואומרים שהואיל ונדחה התענית ממקומו, שאי אפשר להתענות בשבת, ידחה לגמרי, ואין צורך להתענות כלל. ואף על פי שמרן השלחן ערוך פסק כדעה אחרונה להקל, וכן הוא מעיקר הדין, מכל מקום אם אפשר לבכורות להשתתף בסיום מסכת או בשאר סעודות מצוה, כגון ברית מילה, ופדיון הבן, וסעודת חתן וכלה, טוב לעשות כן

3

אף על פי שביום ששי שהוא יום י"ג בניסן מותר לאכול חמץ כל היום, מכל מקום טוב לבער החמץ בערב שבת בשעה חמישית, כמו בערבי פסחים של שאר שנים,

4

ביום שישי לפני הדלקת נרות שבת צריך להדליק נר שידלג לפחות 26 שעות ע"מ שנוכל להדליק איתו את הנר של יום טוב במוצ"ש

5

קידוש לשישי

נהוג לא לאכול מצות 30 יום לפני הפסח ולכן

אילו היה מותר לאכול בערב פסח מצות, מסתבר שהיינו אוכלים מצות בסעודות השבת, כדי שלא להיכנס לבעיות חמץ. אבל כיוון שאסור לאכול מצות בערב פסח, כדי שהמצה תהיה חביבה עלינו בשעת מצוותה חייבים להשאיר לחם חמץ לשתי הסעודות הראשונות של שבת. כדי שלא להסתבך בתבשילי חמץ, רבים נוהגים לבשל לשבת תבשילים כשרים לפסח, ומתחילים את הסעודה בקידוש ובאכילת פת עם ממרח או סלט באחד מחדרי הבית שאינו מיועד לאכילה בפסח, מי שיש לו חצר יוצא לחצר ועדיף על פיתות שלא עושות פירורים ומתחת לשקית. ולאחר שמסיימים לאכול את הפת, מנקים את הידיים והבגדים, ועוברים לאכול במקום הקבוע לאכילה בפסח, ושם אוכלים את תבשילי הסעודה.

7

את הסעודה הראשונה אוכלים בליל שבת, והשנייה בשבת בבוקר, וצריך להספיק לסיימה עד סוף שעה רביעית זמנית של היום, שאז הוא סוף זמן אכילת חמץ (כפי שמודפס בלוחות. עי' לעיל ג, ו). לשם כך צריך להקדים את תפילת שחרית של אותה השבת.

השנה זה יוצא בערך ב 10 וחצי זתומרת את הלחם צריך לסיים לאכול על 10 וחצי בבוקר

8

לאחר הסעודה השנייה, אוספים את כל שיירי החמץ מהקערות ומהמפה, וכיוון שאסור לשרוף את החמץ בשבת, טוב להשליכם לבית הכסא, ובזה תבערו מהעולם. כדי להקל על ביעור החמץ, נוהגים לתכנן היטב את מאכלי השבת, כך שיהיה קל לאסוף את שיירי החמץ שלהם ולבערם.

אח"כ צריך לבטל את החמץ, וצריך לומר את הביטול עד סוף שעה חמישית. (בערך שעה אחרי משמע 11:30)

9

סעודה שלישית שזמנה אחר המנחה אי אפשר לעשותה בחמץ, מפני שכבר הגיע זמן איסורו, ואי אפשר לעשותה במצה (רגילה) מפני שאסור לאכול מצה בערב פסח, לפיכך יש לעשות סעודה שלישית במצה עשירה

10

אין לסדר את השולחן והכלים בשבת ערב הפסח לצורך ליל הסדר, אלא עד לאחר שיעברו שלש עשרה דקות וחצי אחר השקיעה, שאין שבת מכין ליום טוב

11

הבדלה במוצ"ש

גברים עושים הבדלה בתפילת ערבית ונשים שלא עושות עושות ערבית יכולות להגיד

"ברוך המבדיל בין קדש לקדש" בלי שם ומלכות.

12

מדליקים נר לכבוד יום טוב, ויש להזהיר שלא להדליק קודם צאת השבת, וגם יש להדליק על ידי העברה מאש לאש, ולכן יכינו מיום שישי נר דלוק, ויתנו בו שמן שידלק עד מוצאי שבת, כדי שיוכלו להעביר ממנו אש לנרות יום טוב. וצריך לברך לפני הדלקת הנרות: "להדליק נר של יום טוב". ולכתחלה לא יברכו "שהחיינו" בעת ההדלק

13

שקוראים את ההגדה יש בפנים את הנוסח המלא להבדלה

בקידוש של ליל הסדר אומר: "יקנה"ז". יין, קידוש, נר, הבדלה, זמן. כלומר: בורא פרי הגפן, מקדש ישראל והזמנים, בורא מאורי האש, המבדיל בין קדש לקדש, ושהחיינו.

14

לא לשכוח להזמין את הבן החמישי

15

להשתדל בלילה הראשון לפחות לgשות על מצה

הרשמו לזריקת חסידות בערוצים השונים
לומדים יהדות וחסידות ברשת, הרשמו לערוץ היוטיוב, פייסבוק, ווצאפ ,פודקאסטים ועוד
https://heb.centernyc.com/zrikat