דף נלווה בבא בתרא קנט הדף היום מוקדש ע"י רוקי והשי ביליט לכבוד בר המצווה של נכדם אליחי יונה יעקבסון. פסק דין נשלח מארץ ישראל לבבל עם פסיקה הלכתית שנאמר עליה שהיא אחת מדיני ממונות הקשות כי ההיגיון לדין לא מובן. עם זאת, הגמרא תחילה אינה מבינה את פרטי המקרה ומציעה חמש הצעות. לאחר דחיית כל הצעה משום שלא היה קושי אמיתי בהיגיון של הפסק, הם חוזרים להצעה ה…

אם בעל ואישה מתו בסביבות אותו זמן ואין ברור מי מת קודם, יש שאלה לגבי סוגים שונים של רכוש. יורשי האישה טוענים שהבעל מת תחילה ולכן הם צריכים לגבות את כסף הכתובה, נכסי צאן ברזל, ונכסי מלוג, בעוד יורשי הבעל אינם רוצים לשלם את כסף הכתובה ורוצים נכסיה. יורשי הבעל טוענים שהאישה מתה תחילה, כלומר אין חובה לשלם את כסף הכתובה וכל נכסיה הועברו בירושה לבעל עם מ…

אם אב ובנו מתים בסביבות אותו זמן ואין ברור מי מת קודם, והבן לא השאיר מספיק כסף לשלם את כתובת אשתו או לנושה, האישה/הנושה ויורשי האב מעלים טענות שונות. יורשי האב טוענים שהבן מת תחילה וכך הם יירשו את כל כסף האב, תוך השארת הבן ללא כסף לתשלום האישה/הנושה. האישה או הנושה טוענים שהאב מת תחילה והבן ירש את רכוש האב, וכעת יורשיו יכולים לשלם את החוב. בית שמאי…

הלימוד השבוע מוקדש על ידי הוריי, פאולה ורוברט כהן, לזכרה של סבתי, סוניה ושיץ, שרה בת יצחק ז״ל, ביום השנה השלישי שלה. סבתי תמיד הייתה אופטימית, על אף האתגרים הרבים שחוותה, החל מהעזיבה מאחור של הוריה בווינה כדי לפרוץ חיים חדשים באמריקה בגיל 14 בשנת 1939. היא ממשיכה לשמש מודל לחיקוי עבור המשפחה כולה. אמימר פסק שילדים שאינם בוגרים דיים למכור את נחלתם י…

אף על פי שהגמרא הסיקה שריש לקיש ורבי יוחנן החזיקו בעמדות שיוחסו בתחילת הסוגיה זה לזה, הקושיה שרבי יוחנן העלה כנגד ריש לקיש עדיין ניתנת להסבר ואינה צריכה ליהפך כקוי על ריש לקיש על ר' יוחנן. בן כמה שנים יכול בן/בת למכור בנכסים שירשו מאביהם? יש מחלוקת אם ניתן למכור בגיל שמונה עשרה או עשרים. רבי זירא מנסה להוכיח מהסיפור בבני ברק שם רצו לראות אם יש סימנ…

כאשר שטר מתנה חסר התייחסות למצב הנותן - אם היה שכיב מרע או בריא - וקיים חילוקי דעות בין הנותן הטוען שנכתב בשעת חוליו לבין המקבלים הטוענים אחרת, מי נושא בנטל ההוכחה? רבי מאיר סובר שיש להניח כי האדם היה בריא עד שלא יוכח אחרת. החכמים, לעומת זאת, פוסקים כי המתנה נשארת אצל הנותן עד שלא יוכח אחרת. קיימים שני גישות להבנת המחלוקת. יש הסוברים כי ההוכחה הנדר…

נחלקו רב ושמואל במקרה שבו אדם הבטיח מתנה במילים "בחיים ובמוות". רב סבר שזו מתנת שכיב מרע, והמילים "בחיים" נאמרו רק כביטוי של תקווה שיחיה. שמואל, לעומת זאת, פירש זאת כמתנה מאדם בריא. בנהרדעא נהגו כדעת רב. לאחר מכן, רבא הציע הגבלה לדברי רב: הוא טען שרב היה מודה שהשימוש בביטוי "מחיים" (במקום "בחיים") היה נחשב כמתנה מאדם בריא. אמנם אמימר דחה את פרשנותו…

הלימוד השבוע מוקדש ע"י רות, אירה, אלסה, ג'וליאנה, רובן, אליה, אדל, עמנואל ואריאן לכבוד יום הולדתה של אילנה שטורץ'. רב ושמואל חולקים במספר מצבים שונים בנוגע למתנת שכיב מרע. אם היה שטר שבו נכתב שמתנה ניתנה על יד שכיב מרע עם מעשה קניין - רב ושמואל חולקים האם הקניין נוסף כדי לעקוף את דיני שכיב מרע ורצה שיהיה תקף רק עם שטר (שטר קניין), שלא ניתן לתת לאחר…

מה עוד כוללת המילה "נכסים"? מובאים סיפורים על נשים בשעת מיתתן שהבטיחו את רכושן לאדם אחד ואז שינו את דעתן והבטיחו אותו למישהו אחר. הרבנים דנו מהו הדין - האם אפשר לשנות את הדעת או שברגע שאדם מבטיח נכסיו, דברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי ואי אפשר לשנות ולכן ההצהרה הראשונה תקפה? מובא מקרה של אישה שנתנה את נכסיה לבנה לפני נישואיה השניים כדי למנוע מהם …

אביי מקשה על הקושי של רב יוסף עם פירושם של רב יהודה ורב ירמיה למשנה על ידי הצגת מקרים בהם המשנה משתמשת במילה "קרקע" כדי לכלול מטלטלין, ו"כל שהוא" להתייחס לגודל מסוים. משנה אחת היא בפאה ג:ח לגבי הלשון המשמשת לשחרור עבד. השנייה היא בחולין יא:ב בראשית הגז שבה "כל שהוא" מתייחס לכמות מסוימת. אולם, במסקנה, מסבירים מילים אלו במשניות הנ"ל כיוצאות מן הכלל, …

דף נלווה בבא בתרא קמט איזו לשונות מועילות במתנת שכיב מרע? אם אדם מוכר את כל רכושו כשהוא שכיב מרע, האם המכירה תקפה אם הוא מחלים ממחלתו? אם אדם מודה בשעת מיתתו שהוא חייב כסף, האם מאמינים להודאתו או שאפשר שהוא משקר ורוצה להראות שאין לו הרבה כסף? מסופר סיפור על איסור הגר וכיצד הוא הצליח להשתמש בהודאה כפתרון להעביר את כספו שהיה בידי רבא (שהחזיק אותו עבו…

דף נלווה בבא בתרא קמח רב נחמן פסק שאי אפשר להעביר דברים שאינם מוחשיים, כמו הזכות לגור בבית או הזכות לפירות עתידיים מעץ אפילו בשכיב מרע. בכך הוא משווה מתנת שכיב מרע למתנה רגילה. אולם, הוא פסק במקום אחר שניתן להעביר את הזכות לגבות הלוואה בעל פה לאחר בשכיב מרע, אף על פי שזכות זו אינה ניתנת להעברה במי שאינו שכיב מרע. הגמרא מביאה שני תירוצים. אם אדם נתן…

דף נלווה בבא בתרא קמז הדף היום מוקדש ע"י דבי ומרק פרשן לע"נ פרל ביילא בת שמחה. מניין לומדים שדברי שכיב מרע נחשבים ככתובים וכמסורים, כאילו נעשה קניין? חכמים שונים למדו זאת משני פסוקים מהתורה ושניים מהנביאים. רבא אומר בשם רב נחמן שדין זה אינו נלמד מהתורה, אלא חכמים תיקנו זאת כדי שלא תיטרף דעתו עליו. הגמרא מקשה על רב נחמן מאמירה אחרת שלו על פסק של שמו…

הדף היום מוקדש ע"י דיאנה בלום לע"נ ישראל מרמורק. הדף היום מוקדש ע"י רונה פינק לכבוד בר מצווה של יוסף אשר, בנם של אילנה והרב ברם ווינברג. לאחר האירוסין, החתן היה מביא מתנות לכלה הנקראות סבלונות. אם הנישואין בוטלו, באילו נסיבות יש להחזיר את הסבלונות? הדבר תלוי בסוגי המתנות שניתנו (מתכלות או עמידות), האם היו מתנות (קטנות) המיועדות לשימוש בבית אביה או …

סתירה הובאה מברייתא נגד המשנה בעניין החזרת מתנות הדדיות לחתונה (שושבינים). היו שלושה תירוצים. השלישי הקים את המקרה של המשנה כאשר החתן מת והשאיר יבם, אח לקיים נישואי ייבום. כאשר המתנות ניתנות ליבם, עליו לחלוק אותן עם אחיו. כדי להקשות על תשובה זו משווים את המקרה למקרה שבו החתן מת אחרי האירוסין ולפני הנישואין. כשם שבמקרה ההוא, אין צורך להחזיר את כסף ה…

כיצד מתחלקים רווחי הנכסים אם רק חלק או אחד מהיורשים השקיע זמן או כסף בשיפורם? מהם הגורמים המשפיעים על ההלכה? מהם חלק מהחריגים לכללים? היה נהוג שאב שהשיא את בנו הבכור בבית הסמוך לביתו, היה נותן את אותו בית לבן כמתנה. מכיוון שזה היה המנהג המקובל, גם אם האב לא ציין זאת במפורש כמתנה לבן, החוק מניח שהבית ניתן לבן. זוהי אחת משלוש הלכות שמוגדרות כ"הלכתא ב…

הדף היום מוקדש ע"י אודרי לוונט לכבוד בר המצווה של משה, נכדה של ג'רי גולדשטיין גדליה השבת. בהסבר מדוע התחייבות האב לבנו "אתן לך חלק עם כל בניך שעתידים להיוולד" אינה תקפה, זה מושווה למי שאומר "קנה כחמור". אם אדם אומר לחברו "קנה אתה וחמור", האם הקניין תקף? רב נחמן סובר שהאדם קונה חצי, רב המנונא סובר שזה לגמרי לא תקף ורב ששת סובר שהאדם קונה את כל החפץ.…

אם אדם נותן מתנה לעובר, רב הונא פוסק שהמתנה לא נקנית כי העובר עוד לא בחיים. רב נחמן סובר שאפשר לתת מתנה אם אומר "אני נותן מתנה זו לכשיוולד." רב ששת סובר שעובר יכול לקנות בכל מקרה ומביא ברייתא לתמוך בעמדתו. אביי ורבא מספקים כל אחד הסברים שונים לפסיקה בברייתא כדי להראות שאין זה בהכרח מוכיח את עמדת רב ששת. הגמרא מביאה משנה מנידה מד כדי לדחות את דעת רב…

אביי ורבא נחלקו בהבנתם את המשנה בנוגע לדין טומטום המנסה לגבות כסף מנכסי האב. הועלתה קושיה על הסברו של אביי מברייתא, אך היא יושבה. מדוע במקרה של המשנה התחייב הבעל לתת 200 זוז לוולד שיוולד אם תהיה בת ו-100 אם יהיה בן - הרי באותם ימים הייתה העדפה לבנים זכרים, כדברי רבי יוחנן בשם רבי שמעון בר יוחאי? מובאים שלושה תירוצים המסבירים או למה העדיפו בנות או ל…

המשנה קבעה את חלוקת נכסי האב במקרה שיש נכסים מרובים ובמקרה שיש נכסים מועטים. מה קורה אם מצב הנכסים משתנה לאחר מות האב? האם החלוקה משתנה בהתאם? לאחר שהגמרא דנה באופן קביעת "מרובין" ו"מועטין", שאל רבי ירמיה האם דברים נוספים נכנסים לחישוב - האם מורידים את הסכום הנדרש למזונות האלמנה עד שתתחתן או תמות, או את מזונות בתה מנישואין קודמים במקרה שהבעל התחייב…

דף נלווה בבא בתרא קלט הדף היום מוקדש ע"י יהודית שפירא לע"נ אחיה, דוד טייכמן. אם אב נותן את רכושו כמתנה לבן אחד "מהיום ולאחר מיתה", לאב יש זכויות בלעדיות לכל הפירות התלושות מהקרקע במשך כל חייו. לאחר מותו, היורשים מקבלים את הפירות התלושות מהקרקע, ולא מקבל המתנה. אולם, בתוספתא כתובות נפסק שאם הבן מכר את השדה ואחר כך מת האב, הקונה צריך להחזיר את שווי ה…

אם אדם מקבל מתנה ולא אומר מיד "איני רוצה בה", המתנה נקנית לו, אפילו אם לאחר מכן צועק שאינו רוצה בה. אולם, אם אדם אחר קיבל את המתנה עבורו והוא היה בחדר ולא מחה, יש מחלוקת בין רבן שמעון בן גמליאל לחכמים האם המתנה נקנית או לא. אם שכיב מרע הבטיח סכומי כסף שונים למספר אנשים במשפט אחד, מניחים שהתכוון לתת להם את המתנות בו זמנית. לכן, אם בא בעל חוב של המת …

בפתרון סתירה בין שתי ברייתות, הגמרא עונה שישנה מחלוקת תנאים (בין רבי ורבן שמעון בן גמליאל) בנוגע לאותו נושא שרבי יוחנן וריש לקיש התווכחו עליו - כאשר אדם קונה את הפירות האם הוא קונה זכויות בגוף הנכס עצמו, כלומר האם יש לו זכות למכור אותו (קניין פירות כקניין הגוף)? המקרה שבו הם חולקים הוא מי שהבטיח את נכסיו לאדם אחד ולאחר מותו של אותו אדם, יעברו לאדם …

מהו הניסוח בשטר שמבהיר שהמסמך עצמו רק בא לחזק את התחייבותו של האדם בשעת מיתתו, ולא נועד כשטר קניין? מה חייב להיות הניסוח כדי להקנות את רכושו לאחרים בחייו כשהוא בריא? רבי יהודה סובר שחייבים לכתוב "מהיום ולאחר מיתה." רבי יוסי אינו מצריך להוסיף "מהיום." מרגע שזה בתוקף, הנכס נחשב שייך למקבל, בעוד שהפירות שייכים לנותן. האם מי מהם יכול למכור את זכויותיו …

שתי אמירות בשם רבי יוחנן סתרו זו את זו. באחת הוא פסק שבעל נאמן לומר שגירש את אשתו ובשנייה, אינו נאמן. התירוץ היה שבראשון התכוון שאנו מקבלים את דבריו לגבי מעמדה מכאן ולהבא והשני מדבר למפרע. למרות תירוץ זה, רבא לא היה מוכן לפסוק על פי עיקרון זה במקרה שהובא לפניו שבו אדם אמר שאשתו פטורה מייבום (והיה צריך להיות נאמן מכיוון שיכול היה לומר שגירש אותה) וה…

מסופר על אדם שעקף את בניו והעביר את ירושתו ליונתן בן עוזיאל, אשר החזיר שליש ממנה לבנים. שמאי תוקף אותו על כך, אך הוא מוכיח לשמאי שפעל נכון. יונתן בן עוזיאל נחשב לגדול תלמידי הלל הזקן. רבן יוחנן בן זכאי היה הקטן בין התלמידים ואף על פי כן, הוא היה בקי בכל תחומי התורה, ואף יותר. האם נאמן אדם לעניין ירושה וייבום לומר שיש לו בן או אח? על בסיס מה? באילו …

מובאים מקרים שונים, בנסיבות שונות, שבהם האישה קיבלה רכוש מבעלה עם ילדיה והרבנים דנו האם היא יכולה גם לתבוע את כספי הכתובה שלה. רב הונא הסביר שאם אדם בשעת מיתתו כתב את כל רכושו לאחר מבלי לציין לשון ירושה או מתנה, אנו בודקים אם היורש היה קרוב משפחה או לא. אם היורש היה קרוב משפחה שהיה בתור לרשת, הם קיבלו זאת כירושה. אם לא, הם מקבלים זאת כמתנה. רב נחמן…

אם אדם כתב את כל נכסיו לאשתו מניחים שהתכוון רק למנות אותה כאפוטרופוס וכתב זאת באופן כזה כדי שמקבלי הצוואה יכבדו את המבצע. האם זה יהיה המקרה רק אם כתב זאת בשעת מיתתו או שזה יחול גם אם נכתב כשהבעל היה בריא? התשובה לשאלה זו מובאת מברייתא המתייחסת למקרה שבו הבעל כתב לתת לאשתו את כל רכושו ובגלל חוב של הבעל, הרכוש נלקח מהאישה, האם היא מחלה על כתובתה ומאב…

הדף היום מוקדש ע"י אביבה אפלמן לע"נ פלורנס אפלמן. רבא שואל האם היתרו של רבי יוחנן בן ברוקה לאב להעדיף בן אחד על פני האחרים הוא רק כשאומר זאת בשעת מיתתו או אפילו כשהוא בריא. רב משרשיא עונה מברייתא שבה רבי נתן הבבלי הקשה על רבי יהודה הנשיא על כך שהמשנה בכתובות נב: העוסקת בהתחייבות הכתובה לבנים הזכרים של האישה (כתובת בנין דכרין), נראית כדעתו של רבי יו…

המשנה מביאה מחלוקת בין חכמים ורבי יוחנן בן ברוקה בנוגע למי שרוצה להוריש ליורשיו באופן שונה מדין תורה - האם זה מותר, ואם כן, באילו מקרים זה מותר? אפשר להבין את המשנה בשתי דרכים - שיש מחלוקת או שיש רק דעה אחת, וזה תלוי האם רבי יוחנן בן ברוקה מתייחס לאדם שרוצה לתת לבן אחד את כל הירושה ושום דבר לבנים האחרים (או להעדיף בת אחת על פני האחרות, במקרה שאין ב…

דף נלווה בבא בתרא קכט הלימוד החודש מוקדש ע"י סמי גרוף "לזכר שני רבנים שלימדו אותי שמקומה של האישה ביהדות הוא בבית הכנסת ובבית המדרש. אבי, הרב אברהם יאיר גרוף, והרב ריימונד הררי, שמורשתו ממשיכה עם מאות הנשים הלומדות עם הרבנית מישל פרבר מדי יום." הדף היום מוקדש ע"י רייצ'ל ואורן זליגר לע"נ אמה, רבקה אסתר בת שרה גיטל וישיע הלוי, ולע"נ ברק ישראל ,אלישי …

הדף היום מוקדש לעילוי נשמת הרב ד"ר ריימונד הררי אשר השרה בי אהבת לימוד גמרא. הוא החיה כל מקרה בגמרא, והפך את החומר למרתק ורלוונטי. הוא היה מורה שדאג בכל ליבו לתלמידיו ולצמיחתם האישית. הוא היה מודל לחיקוי שמורשתו תמשיך לחיות בחייהם של אין ספור אנשים שנגע בהם. תנחומים לאשתו, ויקי, לומדת הדרן, ולכל המשפחה. יהי זכרו ברוך. הדף היום מוקדש ע"י מירי דרכי ל…

הדף היום מוקדש ע"י משפחת גריינסטון לכבוד יום הולדתה של לנה קרזנר! הדף היום מוקדש ע"י גבריאל ודניאל אלטמן לע"נ ליסה אלטמן. ישנן הלכות שונות הנוגעות לזכרים שאינן חלות על טומטום (מי שאיבריו מכוסים ולא ברור אם הוא זכר או נקבה) שנקרע עורו ונמצא זכר. הוא אינו יכול לרשת פי שניים כבכור, אינו יכול להיות בן סורר ומורה, אינו נכנס לחישוב עם שאר אחיו להעריך את …

רב אסי פסק שבכור שמיחה - מחאתו מחאה. ישנה מחלוקת בין הרשב"ם ורבנו חננאל במה הוא מוחה. לפי הרשב"ם, הוא מוחה על כך שהאחים משקיעים בנכס לפני חלוקת הירושה, כיון שלא יקבל פי שניים בהשבחה. רבנו חננאל מסביר שהוא מסכים לקבל חלק שווה בנכס זה אבל אינו מוותר על זכותו לקבל פי שניים בנכסים אחרים. רבה מגביל אמירה זו לענבים שנבצרו אך לא אם עשו מהם יין. מדוע? אם ב…

הדף היום מוקדש ע"י גלנדה סאקס ג'פי לכבוד יום הולדתה של שרי אסרמן ולרגל נכדה הראשון, ולרונה פינק לרגל הולדת נכד נוסף. "יום הולדת שמח ומזל טוב!" האם הבכור מקבל פי שניים מהלוואה שמגיעה לאביו לאחר מותו? רבה ורב נחמן שניהם סוברים שהבכור יכול לקבל פי שניים אבל רק אם ההלוואה נפרעת בקרקע, לפי רבה, או בכסף, לפי רב נחמן. אביי מעלה שני קשיים על עמדותיהם. ראשי…

הדף היום מוקדש ע"י נשות הדרן מלונג איילד לכבוד דבי וובר שרייבר על הולדת נכדה. ברייתא פסקה שהבכור מקבל פי שניים מהשבח שהשביח נכסי האב מאליהם, ללא התערבות היתומים. אולם, הגמרא מציינת שזוהי דעתו של רבי יהודה הנשיא בעוד שחכמים חולקים וסוברים שהבכור אינו מקבל פי שניים מכל שבח. רבי יהודה הנשיא מביא דוגמה לכך - שטר חוב שנפרע לאחר מות האב. אם היה חוב על נכ…

כיצד מחושב פי שניים לבכור - האם כפול שניים מהחלק שכל האחים האחרים מקבלים או שני שלישים מכל הרכוש? התשובה נלמדת ממספר פסוקים והגמרא מסבירה מדוע כולם נחוצים. רבות מההוכחות הן מהבכורה שקיבל יוסף. מדוע יעקב לקח את במכורה מראובן ונתן ליוסף? מההתחלה, זה היה צריך להינתן לבן רחל (כפי שנלמד מבראשית לז:ב), אבל לאה הייתה ראויה שבנה יהיה הבכור כי היא ביקשה רחמ…

דף נלווה בבא בתרא קכב האם הארץ חולקה לשנים עשר חלקים שווים, אחד לכל שבט, או לפי חלקים שווים לכל איש ישראל? התקיים סוג של פיצוי (בקרקע או בכסף) על ידי אלו שקיבלו חלקים טובים יותר. בתחילה, הגמרא הבינה שהכוונה לאיכות קרקע טובה יותר, אך לבסוף הסיקה שהכוונה למיקום טוב יותר, קרוב יותר לירושלים. הארץ חולקה על ידי גורל והאורים והתומים. ברייתא מתארת כיצד הת…

ביום שמעורבים בו רגשות שונים – גם חג וגם יום של כאב, הדף היום מוקדש לעילוי נשמות הקדושים שנרצחו באסון הנורא לפני שנה . יהי רצון שלימודנו יהיה לזכרם, לכבוד חייהם, ולביטוי לחוסנו של עמנו אל מול הכאב העצום שפקד אותנו מאז. מהיכן לומד בית שמאי שהתרת נדרים יכולה להיעשות עם שלושה הדיוטות, מכיוון שאין לו את הגזירה שווה של "זה הדבר" משחוטי חוץ (שממנו למד בי…

דף נלווה בבא בתרא קכ הדף היום מוקדש ע"י סלביה קליין לע"נ אמה, לאה בת יוסף ופאשה. אם בנות צלפחד התחתנו אחרי גיל ארבעים, כיצד היו להן ילדים, שהרי לפי ברייתא, אלה שנישאים אחרי גיל ארבעים אינם יכולים להוליד ילדים? כמו שיוכבד, אמו של משה, ילדה אותו בגיל 130 כאשר גופה "התחדש" באופן ניסי, כך קרה גם לבנות צלפחד. מסבירים/דורשים מהפסוקים איך ידוע שיוכבד היית…

הדף מוקדש ע"י בלימה שטורחיין לע"נ אחותה, רבקה שרה רינה בת טינה ויצחק צבי. בנות צלפחד ירשו את חלק הבכורה של צלפחד מאביו, אף על פי שאדם יורש חלק בכורה רק במה שהיה בידי אביו כשמת (מוחזק ולא בראוי). הסיבה היא שארץ ישראל נחשבה כאילו כבר הייתה בבעלות אלה שיצאו ממצרים. קודם לכן, ברייתא הסבירה שבני המרגלים ואלה שהיו עם קורח, שאבותיהם לא קיבלו נחלה בארץ, קי…

הדף היום מוקדש ע"י טינה ושלום לם לכבוד הולדת הנכד, אייל נחום. הדף היום מוקדש על ידי דבי ויוסי גביר עבור שנים מביניהם, אלעזר ואליאב, וחתננם בועז המשרתים כעת את עם ישראל - "מגבול הלבנון" ומעבר לו. "בתקוה שה' ישמור עליהם ועל כל עם ישראל "והעמידנו לשלום ופרוס עלינו "סוכת שלומך"- כן יהי רצון!" רב פפא מעלה קושי שני ושלישי על הדעה שהארץ חולקה בין הנכנסים …

הדף היום מוקדש לע"נ פרופ' פול הברפילד, אביה של שולי מישקין, שנפטר השבוע. תנחומים מכל משפחת הדרן. כיצד חולקו הנחלות כאשר בני ישראל נכנסו לארץ? ישנן שלוש תשובות שונות לשאלה זו, כל אחת מבוססת על פרשנות שונה לפסוקים בבמדבר כו:נג,נה. גישה אחת (רבי יאשיה) היא שחלק שווה ניתן לכל אלה שיצאו ממצרים מעל גיל עשרים. גישה שנייה (רבי יונתן) היא שחלק שווה ניתן לכל…

רבי יוחנן ציטט דעתו של רבי שמעון בר יוחאי האומר שאם אדם מת ללא בנים, זהו סימן לחרון אפו של ה'. רבי יוחנן עצמו ורבי יהושע בן לוי חולקים האם זה מי שמת ולא השאיר אחריו בן או לא השאיר תלמיד שהוא סימן לכך שאדם אינו באמת ירא שמיים. מי החזיק באיזו עמדה? על בסיס מה ניתן להסיק זאת? מצוטטים שלושה מאמרים של רבי פנחס בן חמא - הראשון מתייחס לכך שחשוב שאבות ישאי…

דף נלווה בבא בתרא קטו רבי יוחנן מצטט אמירה של רבי יהודה בנו של רבי שמעון שאם יורשת את בנה. עם זאת, רבי יוחנן דוחה אמירה זו מכיוון שהיא סותרת את משנתינו הקובעת בבירור כי אם אינה יורשת את בנה. רבי יהודה השיב שהוא אינו יודע מיהו מחבר המשנה ולכן אינו מוטרד מהסתירה. הגמרא מסבירה תחילה מדוע לא ניתן להסביר את המשנה לפי רבי זכריה בן הקצב ואז ממשיכה להסביר …

אם אדם מבצע עסקה עם קניין חליפין/סודר, פעולה סמלית של רכישה, עד איזה שלב יכול כל צד לחזור בו מההסכם? רבה ורב יוסף חולקים בנקודה זו. רב יוסף תומך בדעתו מהאמירה של רב יהודה לגבי שלושה שהלכו לבקר אדם גוסס שיכולים לשמש כבית דין לעניין חלוקת רכושו של הגוסס. עם זאת, רבה דוחה את הראיה שלו. מדוע המשנה הייתה צריכה לפרט את האנשים שיורשים (נוחלין) אך אינם מור…

הדף היום מוקדש ע"י לורנס ומישל ברקוביץ לע"נ אמה של לורנס, אלינור לסון ברקוביץ. למה היה ברור בברייתות שהפסוק במדבר לז:ז מתייחס לאישה שתעביר ירושה לבנה שהוא משבט אחר, ובמדבר לז:ט מתייחס לאישה שתעביר ירושה לבעלה משבט אחר? כאשר בעל יורש את אשתו, הוא יורש רכוש שהייתה בבעלותה בזמן מותה (מוחזק) אך לא רכוש שעובר אליה לאחר מותה (ראוי), כגון במקרה שאביה נפטר…

דף נלווה בבא בתרא קיב הדף היום מוקדש ע"י ג'ואנה רום לע"נ אמה, שרה רייזל. איפה בתורה יש מקור לדין שבעל יורש מאשתו? מוצעות שתי דעות שונות. רבי ישמעאל מוכיח זאת מחמישה פסוקים שונים והגמרא מסבירה מדוע כל חמשת הפסוקים נחוצים. אביי מעלה קושי עם הפסוק במדבר לז:ח שמוסבר כמתייחס לבת שיורשת משני שבטים (אביה ואמה). הפסוק מסביר שעליה להינשא בתוך שבט אביה כדי ל…

ף היום מוקדש על ידי גילית ואריק סומר לכבוד שי זליגר, אשתו הדר, להוריו, חברינו היקרים ולומדי הדף עמנו, אורן ורחל זליגר, לרגל חזרתו הבטוחה של שי משנה של לחימה בעזה. "עם ישראל אסיר תודה לך ולכל הגברים והנשים האחרים הלוחמים להגן עלינו, ולבני/בנות זוגם ומשפחותיהם על כל הקורבנות שלה. לימודינו יוקדש לזכר אלו שנהרגו אתמול בבא"ח גולני ולרפואת החיילים הפצועי…

הלימוד השבוע מוקדש ע"י רונה פינק לע"נ אמה, מלכה בת אברהם ושרה. רבא מציע שבבחירת אישה לנישואין, כדאי לבדוק את אחיה כי זה יהיה סימן להתנהגות בניהם העתידיים, שכן בנים בדרך כלל דומים בהתנהגותם לדוד מצד האם. זה נלמד מהפסוק המתאר את נישואי אהרן לאלישבע שמוצגת בפסוק כבת עמינדב, אחות נחשון. יהונתן, הלוי שעזר למיכה בסיפור פסל מיכה, היה צאצא של משה, על פי פר…